मैसूरु - बिना किसी दिखावे के एक साधारण स्थान मैसूर एक ऐसा शहर है, जिसमें उच्च संस्कृति और श्रेष्ठ आत्माओं का स्थान है। अब भी, शहर बिना किसी दिखावे के एक साधारण जगह है। शहर की महिमा इसकी सादगी है, स्थानीय लोगों की सरलता, उनके रीति-रिवाजों में तपस्या। प्रकृति से शहर साफ और स्वस्थ है। शहर चामुंडी पहाड़ियों को देखता है, पहाड़ी शहर की पृष्ठभूमि का निर्माण करती है और जिससे शहर की सुंदरता बढ़ जाती है।
अच्छे पुराने दिनों से, महाराजा के महल में रहने वाला किला शहर का केंद्र था। क्षेत्र को किला मुहल्ला के रूप में जाना जाता है। महल और किला तब कीचड़ और ईंट में था, इसलिए आसपास के घर भी। तत्कालीन जनसंख्या कम थी, और लोगों की जरूरतें भी न्यूनतम थीं।
मैसूर विजयनगर साम्राज्य का हिस्सा था, और जब साम्राज्य का विघटन हुआ, तब मैसूर के तत्कालीन शासक राजा वाडियार [प्रथम] ने स्वतंत्र मैसूर साम्राज्य का गठन किया और 1610 में, राजधानी को मैसूर से श्रीरंगपटना में बदल दिया। सुरक्षा कारणों और प्राकृतिक सुरक्षा के लिए, उन्होंने श्रीरंगपट्टन को राजधानी द्वीप के रूप में चुना, जो कावेरी नदी द्वारा संरक्षित है, जिसने सैन्य हमलों के खिलाफ प्राकृतिक सुरक्षा प्रदान की।
टीपू सुल्तान के मारे जाने पर मैसूर मैसूर साम्राज्य की राजधानी बना और वाडियार को राज्य के शासक के रूप में पुनः स्थापित किया गया। शहर फिर गतिविधि के साथ फल-फूलने लगा। पुराने महल को ध्वस्त किया जाना था, और नए महल को डिजाइन और निर्माण किया गया था। किले के क्षेत्र के विस्तार के साथ, पुराने घरों को ध्वस्त कर दिया गया था, और आगे के विस्तार किले क्षेत्र के बाहर ही बनाए गए थे।
अग्रहार वैदिक विद्वानों और पुजारियों के लिए एक आवासीय कॉलोनी है। महल / किला क्षेत्र के विस्तार के साथ, ऐसे लोग जो तब किले मुहल्ले में रह रहे थे, को भी स्थानांतरित किया जाना था। तीसरा कृष्णराज वाडियार और उनके दीवान श्री पूर्णिया ने इन विद्वानों के लिए नया अग्रहरा बनवाया जो महाराजाओं के संस्कृत महाविद्यालय में काम कर रहे थे और महल के मंदिरों में काम करने वाले पुजारी थे। श्रीरंगपट्टनम से आने वालों के लिए, पुरानी राजधानी को भी इन अग्राहारों में बसाया गया था।
पूर्णिया का जन्म माध्व दर्शन को समर्पित एक परिवार में हुआ था। एक विनम्र शुरुआत से वह मैसूरु राज्य के तीन प्रमुख हैदर अली, टीपू सुल्तान और फिर मैसूरु के श्री कृष्णराज वाडियार तृतीय महाराजा की सेवा में आए। यह श्री कृष्णराज वाडियार तृतीय और उनके दीवान श्री पूर्णिया के समय था, अग्रहारा किले के दक्षिण में बनाया था।
श्री आंजनेय स्वामी मंदिर, दीवान पूर्णिया मुर्गी, मैसूरु श्री पूर्णिया अपने परोपकारी कार्यों के लिए जाने जाते हैं। सनातन धर्म के एक समर्पित अनुयायी के रूप में उन्होंने मंदिरों को बनाए रखने और पुनर्निर्माण, वैदिक अनुसंधान और अध्ययन आदि को बढ़ावा देने के लिए योगदान दिया था।
अग्रहार के गठन के दौरान, उन्होंने एक सराय या धर्मशाला का निर्माण किया था, जो मैसूरु में आने वाले लोगों को तीर्थयात्रा या वैदिक अनुसंधान के लिए समायोजित कर सकती है। यह लाभ महाराजा संस्कृत महाविद्यालय के छात्रों को दिया गया था। यह विशाल धर्मशाला याने-करोती के किनारे थी - वह स्थान जहाँ महल के हाथी तैनात थे, जो एक विशाल जंगल दिखता था।
एक परंपरा के रूप में, मंदिरों के पास सराय का निर्माण किया जाता है या शासकों द्वारा एक मंदिर धर्मशाला में बनाया जाता है। ऐसे मंदिरों में, तीर्थयात्रियों को मुफ्त अन्नदान खिलाया जाता है। इसे दक्षिण के कई शासकों द्वारा परंपरा के रूप में देखा जा सकता है जो विजयनगर समाज के जहाज थे।
श्री माध्व दर्शन के अनुयायी के रूप में और एक साधारण रूढ़िवादी परिवार में पैदा हुए, और संस्कृत में अच्छी तरह से श्री पूर्णिया ने श्री मुख्यप्राणा देवरु [आंजनेया] की पूजा की। अपने समय के दौरान, उन्होंने श्री मुख्य प्राणा [हनुमान] के लिए कुछ मंदिरों का निर्माण किया था। ऐसा ही एक मंदिर उन्होंने मैसूरु के अग्रहारा में धर्मशाला के हिस्से के रूप में बनवाए था।
श्री पूर्णिया द्वारा निर्मित सराय-धर्मशाला अब अस्तित्व में नहीं है। तत्कालीन सराय के हिस्से में आज जे.एस.एस. अस्पताल आया है। और एक हिस्से को अब सड़क के विस्तार से हटा दिया गया था जिसे एम.जी रोड नाम दिया गया था। लेकिन भगवान के लिए धन्यवाद श्री पूर्णिया द्वारा धर्मशाला के लिए बनाए गए मंदिरों को हटाया नहीं गया है। एम.जी रोड इस विशेष बिंदु पर एक शाखा लेता है और फिर से जुड़ जाता है, जिससे मंदिर एक द्वीप पर बनाया गया है।
एम.जी. रोड के सड़क द्वीप पर एक साधारण इमारत दो देवताओं के लिए मंदिर है। मंदिर की तरह दिखने के लिए इसके पास कोई विनाम या सजावटी खत्म नहीं है, लेकिन इस मंदिर के अंदर के देवताओं की पूजा कई विद्वानों, कई पंडितों और कई पुरोहितों ने की थी। शायद यह उनकी प्रार्थनाएं हैं जिन्होंने पूर्णिया की धर्मशाला के विध्वंस के बाद भी इस मंदिर को मजबूत बनाया। पूर्व की ओर स्थित मंदिर में श्री चामुंडेश्वरी और श्री आंजनेय के लिए दो सन्निधि हैं। श्री पूर्णिया ने श्री चामुंडेश्वरी के लिए सन्निधि का निर्माण करने के लिए चुना था, क्योंकि वह 'महिसुरु' के क्षत्रिय देवता हैं। अन्य सन्निधि श्री आंजनेय के लिए बनाया गया था, जो ज्ञान, शारीरिक शक्ति, प्रसिद्धि, साहस, वीरता (निर्भयता), अच्छे स्वास्थ्य, सतर्कता, वाक्पटुता, ये सब और जब से वे उस समय की आवश्यकता थी, के सर्वश्रेष्ठ हैं।
श्री आंजनेया स्वामी, दीवान पूर्णिया धर्मशाला, मैसूरु। इस मंदिर का मुख्य सन्निधि श्री आंजनेय के लिए है। भक्त भवन के बाहर से ही भगवान के दर्शन कर सकते हैं। जैसे ही कोई मंदिर के बड़े हॉल में प्रवेश करता है, तब श्री आंजनेय के इन सन्निधि गर्भगृह को सबसे पहले देखा जाता है और उसके बाद श्री चामुंडेश्वरी का सन्निधि है। इन दो सन्निधियों के किनारों पर पगडंडी है और भक्त परिक्रमा कर सकते हैं। भक्त हॉल में बैठ सकते हैं और बिना किसी व्यवधान के देवताओं को अपनी प्रार्थना की पेशकश कर सकते हैं।
प्रभु पूर्व की ओर मुंह हैं और अपनी दोनों हथेलियों के साथ "अंजलि हस्थ" में खड़े हैं। विग्रह "प्रभावळी" [देवता के पीछे सजा हुआ] के साथ एक एकल ग्रेनाइट पत्थर से बना है। उनके दोनों कमलों को एक खोखली पायल पहने हुए देखा गया है, जिसे "थंडाई" के रूप में जाना जाता है और एक सजाया हुआ चेन पायल भी है, जिसे "नूपुर" कहा जाता है। बाएं घुटने के ठीक नीचे एक आभूषण इस खड़े मुद्रा में बंदी है। उन्होंने कच्छम शैली में धोती पहनी हुई है और उनके कूल्हे पर सजावटी कूल्हे की पट्टी है। वहाँ तीन मालाओं से बना माला है जो उसकी छाती को सजाते हैं। जबकि उसके दोनों हाथ मुड़े हुए हैं, और हथेलियाँ जुड़ी हुई हैं, वह बाएँ हाथ की तह में फँसा हुआ एक सुगंधित फूल पकड़ रहा है। उनकी दोनों कलाईयों में, उन्होंने "कंगन" के रूप में जाना जाने वाला एक खोखला कंगन पहना है, उसके हाथ की ऊपरी बांह में, उन्होंने "केयूर" पहना है। उनके व्यापक कंधों को "बुजा वलय" नामक एक आभूषण से सजाया गया है। उन्हें कानों में भारी "कुंडल" पहने देखा जाता है, जो उनके कंधों को छू रहे हैं। मुस्कुराते हुए होठों के माध्यम से 'कोरा पाल' उभड़ा हुआ है। उसके गाल सूजे हुए और चमक रहे हैं। दोनों चमकती आँखों के साथ वह दया और सहानुभूति का उत्सर्जन कर रहा है। उसके घुंघराले बाल बग़ल में बह रहे हैं जो प्रभु के रूप में विशिष्टता को जोड़ते हैं। उसके सिर के ऊपर घुमावदार छोर पर एक छोटी सी घंटी के साथ पूंछ दिखाई देती है।