श्री राघवेंद्र

यह एक लोकप्रिय मान्यता है; पूज्य श्री राघवेंद्र क्रमशः शंकुकर्ण, प्रह्लाद, बाह्लिक, व्यासराज तीर्थ के अवतार हैं। अपने पिछले अवतार में पूज्य श्री राघवेंद्र श्री व्यासराज थे जिन्होंने भगवान अंजनेय के लिए 732 मंदिर स्थापित किए थे और व्यक्तिगत रूप से भगवान वेंकटेश्वर की पूजा की थी। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि पूज्य श्री राघवेंद्र का नाम इस अवतार में वेंकटनाथ रखा गया और वे भगवान वेंकटेश्वर के भक्त थे।

इस महान संत और उनके जीवन के बारे में और जानने के लिए कृपया हमारी अंग्रेजी वेबसाइट पृष्ठ "ब्रीफ बायोग्राफी ऑफ हनुमंत भक्त - पूज्य श्री राघवेंद्र गुरु" पर जाएं।

श्री राघवेंद्र स्वामी वृंदावन

द्वैत वेदान्त का पालन करने वाले संत इस नश्वर शरीर से मुक्ति पाने और जीवमुक्ति प्राप्त करने के लिए अपनी पसंद की एक पवित्र जगह चुनते हैं। इस प्रकार चुनी गई पवित्र जगह पर एक वृंदा पौधा (तुलसी) लगाया जाता है और संत का आशीर्वाद पाने के लिए उस जगह की पूजा की जाती है। संत श्री राघवेंद्र ने मंचले नामक गाँव को अपने अंतिम विश्राम स्थल के रूप में चुना।

आज मंचले गाँव जहाँ श्री राघवेंद्र स्वामी वृंदावन स्थित है, "मंत्रालयम" के नाम से जाना जाता है।

जीवित संत

लगभग तीन सौ पचास साल पहले वृंदावन में प्रवेश करने के बाद भी यह माना जाता है कि वे अपने भक्तों की पुकार का जवाब देने के लिए जीवित हैं। चूंकि उनके सभी भक्त अपने गुरु से आशीर्वाद पाने के लिए मंत्रालयम नहीं जा सकते थे, इसलिए उनके वृंदावन से पवित्र मिट्टी लेकर उसे "मृत्तिका वृंदावन" के रूप में पूजने की प्रथा अस्तित्व में आई। आज भारत में ऐसे कई मृत्तिका वृंदावन हैं। सबसे शुरुआती मृत्तिका वृंदावन में से एक इरोड, तमिलनाडु में स्थित है।

लगभग तीन सौ पचास साल पहले वृंदावन में प्रवेश करने के बावजूद, कहा जाता है कि वे आज भी जीवित हैं और अपने भक्त की पुकार का जवाब देते हैं।

इरोड

यह शहर आज के तमिलनाडु के पश्चिमी हिस्से में कावेरी नदी के किनारे स्थित है। इस जगह का एक लंबा इतिहास है और एक समय में इस शहर में द्वैत दर्शन के कई विद्वान और संत रहते थे। इरोड के इतिहास और द्वैत संतों के प्रभाव के बारे में और जानें हमारे वेब पेज पर: "मुलबागल मठ, नव वृंदावन"।

कावेरी कराई अंजनेय मंदिर

भक्त आमतौर पर अपने क्षेत्र पवित्र नदी में स्नान करें हैं। इरोड से होकर बहने वाली कावेरी नदी को पवित्र माना जाता है, इसलिए बहुत से भक्त यहां नदी में स्नान करने आते हैं। नदी में स्नान करने के बाद अपनी पसंद के देवता को प्रार्थना करना भी एक प्रथा है। क्योंकि यहाँ माध्व दर्शन के कई अनुयायी थे, इसलिए उन्होंने नदी के किनारे श्री मुख्यप्राण [श्री अंजनेय] के लिए एक छोटा मंदिर बनाया था। इस मंदिर के लिए एक गोपुरम [मीनार] था और उसके सामने एक पत्थर का मंडप था। वहाँ वे अपनी प्रथा के अनुसार प्रार्थना करते थे।

श्री राघवेंद्र का मृत्तिका वृंदावन

श्री राघवेंद्र तीर्थ के वृंदावन में प्रवेश करने के बाद, भक्त आमतौर पर वहां जाकर पूजा-अर्चना करते थे। हालाँकि भक्त मंत्रालय जाना चाहते थे, लेकिन इरोड और आसपास के सभी भक्त मंत्रालय जाकर पूजा-अर्चना, प्रार्थना नहीं कर पाते थे। इसलिए, बड़ों से सलाह लेने के बाद यह तय किया गया कि मंत्रालय से पवित्र मिट्टी लाकर इरोड में एक "मृत्तिका वृंदावन" स्थापित किया जाए, ताकि इरोड और आसपास के भक्तों को लाभ हो।

पवित्र मिट्टी को सभी धार्मिक उत्साह के साथ इरोड लाने का काम, बिना निर्धारित रीति-रिवाजों से भटके, इरोड के एक वैदिक विद्वान श्री रामचर ने किया। यह श्री राघवेंद्र गुरु के मंत्रालय में वृंदावन में प्रवेश करने के लगभग साठ साल बाद हुआ, जब श्री रामचर ने यह प्रयास किया। पवित्र मिट्टी को मंत्रालय से इरोड तक रास्ते में पड़ने वाले गाँवों और शहरों के भक्तों की भागीदारी से लाया गया। उन्होंने सभी धार्मिक व्यवस्थाएँ कीं और काफिले के सुचारू रूप से गुजरने में मदद की।

इस तरह लाई गई पवित्र मिट्टी से कावेरी नदी के किनारे, श्री मुख्यप्राण मंदिर के पास एक छोटा वृंदावन बनाया गया। यह मृत्तिका वृंदावन तमिलनाडु में स्थापित होने वाला पहला और देश में तीसरा है। इसने श्री राघवेंद्र स्वामी के कई भक्तों को आकर्षित किया।

मृत्तिका वृंदावन का नवीनीकरण और पुनर्गठन

लगभग दो सौ साल बाद मृत्तिका वृंदावन के नवीनीकरण की आवश्यकता महसूस हुई। इस दिशा में पहल श्री मंत्रालयम कृष्णाचार ने की, जो इरोड में संस्कृत शिक्षक के रूप में महाजन स्कूल में काम करते थे। उन्होंने इस काम के लिए भक्तों से दान इकट्ठा किया। और साल 1912 में, इस तरह इकट्ठा किए गए दान से उन्होंने पूरे परिसर और मृत्तिका वृंदावन का भी नवीनीकरण करवाया। वृंदावन को मंत्रालय में पाए जाने वाले प्रतिरूप के अनुसार सात पेडस्टल के साथ पुनर्गठित किया। नवीनीकरण बनाने के बाद कुंभाभिषेकम किया गया।

उसके बाद कि कुंभाभिषेकम

साल 1938 में, श्री मुख्यप्राण मंदिर के साथ मौजूद पुराना मंडपम बहुत खराब हालत में था। इस मंडपम को हटा दिया गया और उसी जगह पर एक बिल्कुल नया हॉल बनाया गया। राघवेंद्र मंदिर में राम, सीता और अंजनेय की मूर्तियों के साथ राजा गोपुरम बनाया गया। इस सब रेनोवेशन के बाद, कुंभाभिषेकम किया गया।

उसके बाद साल 2009 में रेनोवेशन और कुंभाभिषेकम हुआ, और अभी [जनवरी 2024] अगले कुंभाभिषेकम की तैयारियां चल रही हैं।

कावेरी कराई श्री अंजनेय

इस क्षेत्र के श्री मुख्यप्राण [श्री अंजनेय] का मुख कावेरी नदी की ओर है जो मंदिर के पूर्व में बहती है।

श्री अंजनेय की मूर्ति एक पूरी मूर्ति के रूप में बनाई गई है और इसे एक उल्टे कमल के पेडस्टल पर रखा गया है, जो एक चौकोर अवुदैयार पर रखा है।

भगवान खड़े हुए हैं और उनके हाथ अंजली मुद्रा में हैं। भगवान ने अपने कमल जैसे पैरों में खोखली पायल [थंडई] और चेन वाली पायल [नूपुर] दोनों पहनी हुई हैं। 'कच्छम' स्टाइल की धोती एक सजावटी कमरबंद से बंधी है। जोड़ा हुए हाथों में कलाई में कंगन और ऊपरी बांह में केयूर दिख रहा है। 'भुजा वलय' नाम का एक आभूषण उनके कंधों को ढके हुए है। उनके सीने पर दो माला दिख रही हैं। उनके सीने पर मौंजि के साथ यज्ञोपवीत भी दिख रहा है। गोल-मटोल गाल और लंबे कानों वाला चमकदार चेहरा भक्त का ध्यान खींच लेता है। लंबे कानों में कान का पेंडेंट हिलता हुआ देखा जा सकता है। करीने से बंधे बाल उनके सिर पर मुकुट के नीचे दबे हुए हैं। पूंछ दिखाई नहीं दे रही है क्योंकि यह पीछे है और अंत में एक घुमाव के साथ उनके पैरों के पास गिरती है।

 

प्रकाशन [मार्च 2026]

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~