इरोड, एक समृद्ध ऐतिहासिक पृष्ठभूमि वाला शहर है, जो वर्तमान में एक जिला मुख्यालय के रूप में कार्य करता है। ऐतिहासिक रूप से, यह 850 ई. के आसपास सेरा साम्राज्य का एक हिस्सा था, जिसने विभिन्न शासकों के कहने पर सदियों से महत्वपूर्ण परिवर्तन देखे हैं।
15वीं शताब्दी की शुरुआत में, विजयनगर साम्राज्य के शासन के तहत इरोड, तिरुमलाई नायक, हैदर अली, टीपू सुल्तान और अंत में अंग्रेजों द्वारा सफल हुआ। वीओसी पार्क में स्थित 1628 का एक शिलालेख बताता है कि चंद्रमथी मुदलियार ने 'चत्रम' के निर्माण के लिए उदारतापूर्वक भूमि दान की थी, जो उनकी संभावित स्वतंत्र संप्रभुता का संकेत देता है।
विजयनगर साम्राज्य के साथ इरोड के लंबे समय तक जुड़ाव ने शहर को सांस्कृतिक रूप से गहराई से प्रभावित किया, विशेष रूप से श्री अंजनेया की पूजा में स्पष्ट है। इस अवधि के दौरान श्री अंजनेय को समर्पित कई मंदिर स्थापित किए गए थे, ऐसा ही एक मंदिर, जहाँ श्री व्यासराज ने व्यक्तिगत रूप से मुख्य देवता की स्थापना की थी, वर्तमान इरोड में पेरियार स्ट्रीट पर पाया जा सकता है।
व्यासतीर्थ, एक प्रमुख संत और माधवाचार्य के द्वैत दर्शन के समर्थक, 1460 और 1539 के बीच रहते थे। श्री कृष्णदेवराय के शाही गुरु के रूप में प्रसिद्ध, उन्होंने श्री अंजनेय को समर्पित 732 मंदिर बनवाए। उन्होंने कोंगु नाडु क्षेत्र में व्यापक रूप से यात्रा की, और श्री अंजनेय को समर्पित कई मंदिर छोड़े, जिनमें से एक इरोड में "रात्रि चत्रम" नामक स्थान पर है। इस हनुमथ भक्त के बारे में अधिक जानने के लिए यहाँ क्लिक करें.
राजाओं और परोपकारियों द्वारा निर्मित छत्रम, तीर्थयात्रियों को आवास और भोजन की पेशकश करते थे। श्री व्यासराजा द्वारा श्री अंजनेय की स्थापना ने इरोड में एक स्थान को छत्रम में बदल दिया, जिससे तीर्थयात्रियों के लिए आवश्यक सुविधाएं उपलब्ध हो गईं। समय के साथ, बदलते राजनीतिक माहौल और तीर्थयात्रा ढाँचा में बदलाव के साथ, मैसूर वोडेयर्स के शासन के तहत पुनर्जीवित होने तक इस स्थान ने अपना कुछ महत्व खो दिया।
आज, रात्रि छत्रम उडुपी के श्री पेजावर मठ के एक भाग के रूप में अनंत थ्रीर्थ ट्रस्ट के तहत संचालित होता है। यह मंदिर श्री व्यासराज द्वारा स्थापित श्री मुख्य प्राण (अंजनेय स्वामी) का घर है, जिसे अब "कल्याण श्री अंजनेय" के नाम से जाना जाता है।
05.02.2015 को श्री पेजावर मठ, उडुपी के श्री श्री विश्व प्रसन्न तीर्थरू द्वारा स्थापित श्री लक्ष्मी नरसिम्हर के साथ श्री राघवेंद्र स्वामी का मृथिगा बृंदावन है।
मंदिर की वास्तुकला में अष्ट लक्ष्मी से अलंकृत एक सुंदर नक्काशीदार लकड़ी का पैनल है, जो सामने मंडपम और गर्भगृह की ओर जाता है। कल्याण श्री अंजनेय की उत्सव मूर्ति सामने मंडप में स्थित है, जबकि गर्भगृह में पूर्व की ओर मुख करके श्री अंजनेय की एक विशाल मूर्ति है।
श्री अंजनेय को एक पूर्ण मूर्ति के रूप में दर्शाया गया है, जो प्रार्थना में अपने हाथों के साथ खड़े हैं। वह अपने पैरों पर खोखली पायल जिन्हें "ठंडाई" कहा जाता है और नुपुर, दोनों को सजाते हैं। उनके दाहिने घुटने के ठीक नीचे एक आभूषण बंधा हुआ है, जिसके पास एक बड़ी माला जैसी सजावट है। उनकी पारंपरिक पोशाक में सजावटी कमर बेल्ट द्वारा सुरक्षित कटचम शैली की धोती शामिल है। उनके मुड़े हुए हाथों की कलाई पर कंगन और ऊपरी भुजा पर एक ऊपरी केयूर है। उनके कंधे "भुजा वलय" नामक आभूषण से सुशोभित हैं और उनकी छाती पर दो माला हैं। इसके अतिरिक्त, मुञ्जा के साथ यज्ञोपवीत उनकी छाती को सुशोभित करता है। उनके आकर्षक चेहरे पर गोल-मटोल गाल और लंबे कान हैं, जो भक्त की निगाहें अपनी ओर खींचते हैं। उसके कानों मे कुण्डल हैं। उनके करीने से बंधे बाल, या केसम, एक 'केसा बंधा' से बंधे हैं, जो एक मुकुट जैसा दिखता है। अंत में, एक घंटी-नुकीली पूंछ उसके सिर का ताज बनाती है।