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वायु सुतः           श्री संजीवआंजनेय स्वामी मंदिर, ब्रह्मपुरी गेट, मैसूर पैलेस, मैसूर


जीके कौशिक

मैसूर पैलेस, के अंदर से दिखाई देने वाला ब्रह्मपुरी गेट

मैसूर पैलेस

मैसूर पैलेस, के अंदर से दिखाई देने वाला ब्रह्मपुरी गेट मैसूर वोडेयार्स का महल भारत के सबसे खूबसूरत महलों में से एक है। भारत में ताजमहल के बाद सबसे अधिक देखा जाने वाला पर्यटक स्थल यही महल है। महल की भव्य संरचना निश्चित रूप से दूर से ही आगंतुकों का ध्यान आकर्षित करेगी। यह पर्यटन स्थल सालाना छह मिलियन पर्यटकों को आकर्षित करता है। वोडेयार राजवंश भारत का एकमात्र राजवंश है जिसने 1399 से 1947 के बीच पांच सौ से अधिक वर्षों तक उस राज्य पर लगभग निर्बाध रूप से शासन किया था। वोडेयार के जिस महल में वे रहते हैं, उसका भी एक लंबा प्रभावशाली और महान इतिहास है।

जब 14वीं शताब्दी में विजयनगर साम्राज्य के जागीरदार के रूप में वोडेयार ने शुरू में मैसूर पर कब्ज़ा कर लिया, तो उन्होंने एक मिट्टी का किला, और मिट्टी के किले [पुराना किला] के अंदर अपना महल बनवाया। इस महल का कई बार नवीनीकरण हुआ।

मूल महल, जिसे अब पुराने महल या लकड़ी के महल के नाम से जाना जाता है, वर्ष 1896 में दशहरा उत्सव या राजकुमारी जयलक्ष्मन्नी की शादी के समय किसी कारण से दौरान जलकर राख हो गया था।

महाराजा चतुर्थ कृष्णराज वोडेयार और उनकी मां महारानी केम्पनानजम्मन्नी देवी ने अगले वर्ष एक नए महल का निर्माण शुरू कराया। नया महल 1912 में बनकर तैयार हुआ था। आज हम जो महल देखते हैं उसे अंबा विलास महल के नाम से जाना जाता है।

जगनमोहन पैलेस

इससे पहले वर्ष 1799 में राजधानी को श्रीरंगपट्टनम से मैसूर स्थानांतरित कर दिया गया था और तृतीय कृष्णराज को दीवान पूर्णैया द्वारा प्रशासन में सहायता के लिए राजा नियुक्त किया गया था। उस समय मैसूर का किला और महल खंडहर हो चुके थे। स्थिति की कल्पना करें कि ड्यूक ऑफ वेलिंगटन के नेतृत्व में पांच वर्षीय तृतीय कृष्ण राजा वोडयार का राज्याभिषेक, परिसर में बेहतर सभ्य संरचना के अभाव में, लक्ष्मीरमणस्वामी मंदिर में हुआ था। जब सत्ता वोडेयर्स को हस्तांतरित की गई तो महल परिसर की यही स्थिति थी।

प्रारंभ में तृतीय कृष्ण राजा वोडेयार की दादी महारानी लक्ष्मी अम्मनी देवी ने दीवान पूर्णैया की सक्षम सहायता से किले-महल परिसर में महल का निर्माण किया जो 1804 में पूरा हुआ। तृतीय कृष्णराज के शासनकाल के दौरान उन्होंने 1861 में परकाल मठ के बगल में एक महल का निर्माण किया था। शाही परिवार के लिए एक वैकल्पिक आश्रय स्थल। जगमोहन पैलेस के नाम से जाना जाने वाला यह महल किला-महल परिसर के पश्चिम में पांच मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है। उन्होंने शुरुआत में इसे एक अलंकृत लकड़ी के महल के रूप में बनवाया था।

वोडेयार जगमोहन पैलेस में स्थान-परिवर्तन

श्री गणेश और श्री अंजनेय मंदिर, ब्रह्मपुरी गेट, मैसूर पैलेस, मैसूर जब 1896 में किले-महल परिसर में महल को जला गया था, तो वोडेयार का शाही परिवार राजा तृतीय कृष्णराज वोडेयार द्वारा निर्मित जगनमोहन पैलेस में चला गया। 1912 में नया महल पूरा होने तक राजघराने के लोग जगमोहन पैलेस में रहे।

चतुर्थ कृष्णराज वोडेयार को नलवाड़ी कृष्णराज वोडेयार के नाम से जाना जाता है [कन्नड़ में नलवाड़ी का अर्थ चौथी है] एक नाबालिग था और उसकी मां महारानी केम्पनानजम्मन्नी देवी जिन्हें वाणी विलासा सन्निधान के नाम से जाना जाता था, संरक्षिका थीं।

नलवाडी कृष्णराज वोडेयार ने काठियावाड़ की महारानी प्रताप कुमारी अम्मनी से शादी की, जो वर्तमान गुजरात राज्य के काठियावाड़ क्षेत्र में वाना के राणा श्री बने सिंहजी साहिब की सबसे छोटी बेटी थीं। शादी 6 जून 1900 को जगनमोहन पैलेस में हुई जहां इस शादी के लिए विशेष रूप से एक बड़ा हॉल बनाया गया था क्योंकि मुख्य महल निर्माणाधीन था।

1902 में, जगनमोहन पैलेस के अंदर एक मंडप में आयोजित एक समारोह में, राजा राजर्षि नलवाडी कृष्णराज वोडेयार को मैसूर सिंहासन पर स्थापित किया गया था। इस समारोह के लिए विशेष रूप से मंडप का निर्माण कराया गया था. इस समारोह में भारत के तत्कालीन वायसराय और गवर्नर जनरल लॉर्ड कर्जन ने भाग लिया था। मंडप का उपयोग राजा द्वारा अपने दैनिक दरबार के लिए और दशहरा अवधि के दौरान विशेष दशहरा दरबार के लिए भी किया जाता था।

परकाल मठ

वैष्णव पंथ के श्री तिरुमंगई अलवर को "श्री परकालन" के नाम से जाना जाता है। श्री वेदांत देसिका के शिष्य श्री ब्रह्मतंत्र स्वतंत्र जीयर द्वारा स्थापित मठ ने मैसूर को अपना मुख्यालय बनाकर इस मठ की स्थापना की थी और इसे "परकाल मठ" नाम दिया था।

मठ का 1399 से मैसूर साम्राज्य के राजाओं के साथ घनिष्ठ संबंध रहा है। मैसूर के राजा मठ को अपने आधिकारिक गुरुकुल के रूप में मानते हैं। सभी शाही समारोह आज भी मठ के परामर्श के बाद आयोजित किए जाते हैं। मठ वर्तमान महल परिसर के पश्चिमी किनारे पर पाँच मिनट की पैदल दूरी पर स्थित है।

नया महल और ब्रह्मपुरी गेट

श्री संजीवन्जनेय मंदिर, ब्रह्मपुरी गेट, मैसूर पैलेस, मैसूर जैसा कि उल्लेख किया गया है, महाराजा कोई भी बड़ा निर्णय लेने से पहले परकाल मठ के स्वामीजी से परामर्श करते हैं और फिर कार्रवाई को अंतिम रूप देते हैं। 15.10.1906 को महाराजा द्वारा परमपावन से नये महल के लिए "गृहप्रवेश" के संबंध में परामर्श किया गया। इसके बाद 05.06.1907 को महामहिम महाराजा ने श्री परकाल मठ के परम पावन के आशीर्वाद के साथ नए महल में औपचारिक प्रवेश किया।

महाराजा के अनुरोध पर, 17 जून 1907 को परमपावन श्री हयग्रीव और श्री लक्ष्मीनारायण [मठ के देवता] के साथ नए महल में 'त्रिकाल' पूजा करने और शाही परिवार को आशीर्वाद देने के लिए पश्चिमी द्वार के माध्यम से नए महल में प्र्वेश किया। अब पश्चिमी द्वार को ब्रह्मपुरी गेट के नाम से जाना जाता है क्योंकि इस द्वार का उपयोग श्री ब्रह्मतंत्र स्वतंत्र परकाल मठ के स्वामिजी महल का दौरा करने के लिए या मैसूर शाही परिवार परकाल मठ का दौरा करने के लिए करते थे।

ब्रह्मपुरी गेट पर मंदिर

युवा महाराजा महारानी लक्ष्मी विलासा सन्निधान के साथ 1907 में जगमोहन महल से नए महल में स्थान-परिवर्तन केए। पश्चिम द्वार है. ब्रह्मपुरी गेट का उपयोग विशेष रूप से मैसूर रॉयल्स और परकला मठ के स्वामिजी द्वारा किया जाता था। ऐसा बताया जाता है कि 1916 के दौरान नलवाडी कृष्णराज वोडेयार ने महारानी लक्ष्मी विलासा सन्निधान की इच्छा के अनुसार विनायक मंदिर के बगल में श्री अंजनेय के लिए एक मंदिर का निर्माण कराया। उत्तरी द्वार और दक्षिणी द्वार के मामले में जहां श्री गणेश और श्री अंजनेय के मंदिर मौजूद हैं, महल परिसर के पश्चिमी द्वार को भी इन देवताओं के मंदिरों का विशेषाधिकार प्राप्त था। श्री अंजनेय का प्रतीक संगमरमर से बना था जो लगभग पांच फीट लंबा है। दक्षिण भारत में देवता की मुद्रा बहुत कम देखी जाती है। श्री विनायक स्वामी मंदिर और श्री संजीवान्जनेय स्वामी मंदिर दोनों उत्तर दिशा की ओर मुख किये हुए हैं।

श्री संजीवन्जनेय स्वामी

श्री संजीवन्जनेय स्वामी, ब्रह्मपुरी गेट, मैसूर पैलेस, मैसूर श्री अंजनेय की मूर्ति लगभग पांच फीट ऊंची है और संगमरमर से बनी है। प्रभावली वाला विग्रह एकल सफेद संगमरमर पत्थर से बना है। वह खड़े हुए मुद्रा में उत्तर की ओर मुख किए हुए दिखाई दे रहा है। जबकि उनका दाहिना कमल पैर दृढ़ता से जमीन पर है, बायां कमल पैर मुड़ा हुआ है और एक महिला पैरों के नीचे रौंदती हुई दिखाई देती है। उन्होंने कचम स्टाइल में धोती पहनी हुई है। दोनों कलाईयों में उन्होंने कंकण पहना हुआ है और ऊपरी हाथ में वे केयूर पहने नजर आ रहे हैं। उन्होंने अपने बाएं हाथ में गदा पकड़ रखी है जो बाईं हंसली पर टिकी हुई है। उनके दाहिने हाथ में उन्होंने संजीव पर्वत पकड़ रखा है। उनके चौड़े सीने में पेंडेंट और ऊपरी कपड़े वाला एक हार नजर आ रहा है। उसकी पूँछ बायीं ओर उठी हुई दिखाई देती है जिसका सिरा मुड़ा हुआ है। उनका दयालु चेहरा भक्तों को आराम का आश्वासन देता है। उनके कानों में कुंडल और 'कर्ण पुष्पम' दिखाई देता है। उनकी उठी हुई ठुड्डी और मुंह उनकी खूबसूरती में चार चांद लगा रहे हैं। उनकी बड़ी-बड़ी सतर्क आंखें भक्तों का ध्यान आकर्षित करती हैं। एक नजर भक्त को भगवान के चेहरे से निकलने वाले आकर्षण का कारण पता चल जाएगा। ऐसी है आँखों की कृपा. भगवान को सिर पर एक छोटा सा मुकुट पहने हुए देखा जाता है।

हनुमान के चरणों के नीचे स्त्री

गुजरात के सारंगपुर में भगवान हनुमान के कष्टभंजन मंदिर में एक महिला को उनके पैरों के नीचे कुचलते हुए देखा जा सकता है। इस मंदिर की किंवदंती में कहा गया है कि भगवान के नीचे की आकृति शनिचरा है। पौराणिक कथा के अनुसार शनिचरा अपने पंचांग के अनुसार श्री हनुमान के भक्त को कष्ट दे रहे थे। पवित्र भक्त ने अपने भगवान हनुमान से हस्तक्षेप करने और शनिचरा द्वारा दी गई परेशानियों को कम करने के लिए प्रार्थना की। एक समय भगवान हनुमान अपने भक्त की मदद करने के लिए प्रकट हुए, श्री हनुमान से डरकर शनिचरा ने खुद को एक महिला के भेष में छिपा लिया। जब भगवान हनुमान ने स्त्री के आवरण में शनिचरा को पहचान लिया, तो शनिचरा ने क्षमा मांगते हुए खुद को भगवान हनुमान के चरणों में समर्पित कर दिया। इसलिए हम इस मंदिर में हनुमान के पैरों के नीचे महिला को देखते हैं।

याद दिला दें कि इस मंदिर का निर्माण गुजरात के काठियावाड़ की राजकुमारी महारानी लक्ष्मी विलासा सन्निधान के अनुरोध पर किया गया था। यह सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है कि वह उस भूमि की समृद्ध किंवदंती लेकर आई थी।

 

 

अनुभव
भगवान की आकर्षक आँखों के दर्शन से भक्त को यह आश्वासन अवश्य मिलता है कि उसे किसी परेशानी का सामना नहीं करना पड़ेगा। भगवान के हाथ की संजीवनी भक्त को उसके स्वस्थ जीवन के लिए कई धार्मिक कार्य करने के लिए आश्वस्त करती है।
प्रकाशन [जून 2024]


 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~

॥ तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै ॥

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