कोलार शहर ’शत-श्रृंग’ पहाड़ियों श्रेणी के पूर्व में स्थित है। शत का अर्थ है सौ और श्रृंग का अर्थ है शिखर। इन पर्वतों में से एक में भगवान शिव के लिए एक मंदिर है, और उस स्थान को अंदर-गंगा’ कहा जाता है [जिसका अर्थ है गंगा जो गहरे से बहती है]। इस क्षेत्र के स्वामी को जलकंडेश्वर कहा जाता है। यह क्षेत्र श्री परशुराम से जुड़ा है।
परशुराम के पिता जमदग्नि के पास सुरभि नाम की एक दिव्य गाय थी और वह इस पहाड़ी में तपस्या कर रही थीं। राजा कार्तवीर्य अर्जुन (सहस्रार्जुन) अपनी सेना के साथ जमदग्नि के पास गए। जब उन्हें अद्भुत गाय के बारे में पता चला तो उन्होंने मांग की कि गाय राजा को दी जाए क्योंकि ऋषि के लिए ऐसी गाय की कोई आवश्यकता नहीं है। जमदग्नि ने गाय के देने से इनकार कर दिया क्योंकि यह उसके धार्मिक अनुष्ठानों के लिए आवश्यक है। क्रोध के पात्र होकर राजा ने जमदग्नि का सिर काट दिया। अपनी माँ से यह सुनकर परशुराम ने कार्तवीर्य अर्जुन का पूरी सेना को मार डाला और कार्तवीर्य अर्जुन को अपनी कुल्हाड़ी से काट दिया। तब परशुराम ने पूरी क्षत्रिय जाति को मिटा ने की शपथ ली। और कहा जाता है कि यह घटना इन पहाड़ियों पर हुई थी। कहा जाता है कि इस स्थान को इसका नाम 'कोलाहाला' शब्द से मिला (जिसका अर्थ है कार्तवीर्यार्जुन की मृत्यु का उत्सव) और यह बाद में कोलार बन गया।
शहर का इतिहास 350 ईसा पूर्व से दर्ज किया गया है, जब कोंगनिवर्मन माधव ने अपनी राजधानी के रूप में इस क्षेत्र के साथ पश्चिमी गंगा राजवंश की स्थापना की।
इस स्थान की स्थापना के समय से एक राजधानी के रूप में और अवनि, मुलबागल जैसे आसपास के धार्मिक स्थानों के प्रभाव के कारण, शासकों ने कोलार में कई शानदार मंदिरों का निर्माण किया था। श्री कोलारम्मा मंदिर, श्री सोमेश्वर मंदिर और अंदरगंगे में श्री जलकंटेश्वर मंदिर उर्फ कासी विश्वनाथ मंदिर के दर्शन करने के लिए अधिक लोग आते हैं। क्रमिक शासकों ने इन मंदिरों और कई अन्य मंदिरों का विस्तार किया। कई मंदिर हैं जो शासकों द्वारा इस क्षेत्र में बनाए गए थे। विशेष रूप से उल्लेख करने के लिए इस क्षेत्र में श्री आंजनेय के लिए कई मंदिर हैं।
यह स्थान तब एक शहर नहीं था। क्षेत्र घने जंगल से आच्छादित था। कई ऋषि इस अरण्य में तपस्या कर रहे थे। एक शुभ दिन पर, ऋषियों के पास तीन पवित्र स्थानों अंदरगंगा, कोलार और कोंडराजनहल्ली के बारे में एक दिव्य दर्शन था। भगवान के आशीर्वाद से, ऋषियों ने इन तीन स्थानों में एक साथ एक ही समय में तीन मूर्तियाँ स्थापित की थीं। वे अंतरगंगे में भगवान शिव, कोलार कट्टे में भगवान परशुराम और कोंडाराजनहल्ली में भगवान आंजनेय थे।
इस प्रकार इन ऋषियों द्वारा स्थापित, भगवान आंजनेय वर्तमान में राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 75 पर सीएमआर मंडी से सटे कोंडराजनहल्ली में मंदिर में हैं। लगभग तीन सौ साल पहले जब कोलार का विकास और विस्तार शुरू हुआ, तो इस स्थान के आसपास का इलाका स्थानीय लोगों के लिए एक निवास स्थान बन गया। आंजनेय स्वामि का मूर्ति को बाद में खोजा गया था और इसकी पहचान एक प्राचीन के रूप में की गई थी। उसके बाद से भगवान को नियमित पूजा करवाई जाती है। एक अवधि में, भक्तों के उदार योगदान के साथ, एक मंदिर बनाया गया था।
आज, मंदिर परिसर में सीमेंट और मोर्टार के साथ निर्मित एक विशाल आंजनेय प्रतिमा को दूर से देखा जा सकता था।
श्री आंजनेया पश्चिम का सामना कर रहे हैं। और वह दक्षिण की ओर पहले अपने बाएं पैर आगे रखकर चलते हुए दिखाई दे रहे हैं। उनके दोनों कमल पैर थण्डई और नूपुर से सजे हैं। उनकी मजबूत सख्त जांघों की दृष्टि ही भक्त को शक्ति प्रदान करेगी। कूल्हे में सजावटी कमर बेल्ट है उसमें पिचवा आयोजित की है। उसकी पूंछ उठती हुए उसकी पीठ के पीछे जाती है। उसकी चौड़ी छाती में यज्ञोपवीत देखा जाता है। उनके बाएं हाथ को उनके बाएं कूल्हे के पास सौसुगंधिगा पुष्प के तने को पकड़े हुए है। तना ऊपर उठता है और फूल उसके बाएँ कंधे के ऊपर दिखता है। अपने दाहिने हाथ से वह अभय मुद्रा में भक्तों को आशीर्वाद दे रहे हैं। उनकी दोनों कलाई में वह कंकणम पहन रहे हैं, और अंगदाम दोनों भुजाओं में दिखाई दे रहे हैं। उनके केश को बड़े करीने से सजाया गया है, एक सजावटी ’केश बांधनि’ से सजाया गया है। उन्होंने अपने लंबे कानों में 'कुंडल' और 'कर्ण पुष्पक' पहना है। लम्बी आँख की भौंह और बड़ी आँख इस क्षत्र के आंजनेय की सबसे आकर्षक विशेषता है। प्रभु कि 'कटाक्ष' भक्तों का ध्यान आकर्षित करता है। ध्यान का वर्णन करने के लिए कोई शब्द नहीं है। एक नजर प्रभु की आंखों पर, भक्त को प्रभु से लय हो जाएगा।