कोयंबटूर और आसपास के क्षेत्र मदुरै सल्तनत के शासन के अधीन थे। विजयनगर सम्राट ने 1378 में मदुरै सल्तनत में शीर्ष स्थान हासिल किया और उनके सभी क्षेत्र विजयनगर समाज के पहला बुक्का के तहत लाए गए। विजयनगर ने बाद में अपने महा नायक को स्वायत्त शक्ति प्रदान की, और मदुरै के साथ राजधानी के रूप में स्वतंत्र शासन बनाने का मार्ग प्रशस्त किया। इस राजवंश को मदुरै नायक के नाम से जाना जाता है। उनमें से तिरुमलई नायक और रानी मंगम्मा प्रसिद्ध हैं।
फिर 18 वीं शताब्दी के दौरान कोयंबटूर मैसूर शासकों के अधीन आया और ब्रिटिश भी। मैसूर महाराजा, जिनकी राजधानी मैसूरु के पास श्रीरंगपट्टन थी वे भगवान हनुमान के भक्त हैं।
सिरुमुगई कोयम्बटूर के उत्तर में पैंतालीस किलो मीटर की दूरी पर स्थित है और मेट्टुपालयम के रास्ते में है। आज यह जगह यहाँ उत्पादित एक बेहतरीन सिल्क साड़ी के लिए जानी जाती है। कोयंबटूर के लिए पेशे के रूप में कई लोगों ने बुनाई शुरू कर दी थी। कई शताब्दियों पहले समुदाय ने बुनाई को मुख्य काम के रूप में अपनाया था। बावनी नदी दूर नहीं है। अठारहवाँ शताब्दी के दौरान यह क्षेत्र शासकों के प्रतिनिधियों के रूप में पालयकार द्वारा शासित था।
जहां कभी सेना के शिविर लगाए जाते हैं, तो उस स्थान को "पालयम" अंत मे जुड जाता है। जब पल्यकार ने सिरुमुगई के पास स्थान इदुगाम मे अपना सेना शिविर लगाया था, तो वह इदुगमपालयम बन गया। यह जगह सिरुमुगई के पास है और सिर्फ पांच किलो मीटर दूर है।
यहां तक कि पल्यकार ने एक सैन्य शिविर की स्थापना करने से पहले, इस स्थान पर श्री हनुमान का मंदिर था, जो विजयनगर, मदुरै नायक और साथ ही मैसूर महाराजाओं की सेना के लोगों द्वारा पूजा जाता था। इसलिए यह इनमें से कोई भी शासक हो सकता जिसने यह मंदिर श्री हनुमान के लिए स्थापित किया था ।यह श्री हनुमान मंदिर के अस्तित्व के बारे में गांव के लोगों के बाहर कई वर्षों से जाना जाता था।
मंदिर में शिलालेख और एक 'मछली' प्रतीक की उपस्थिति, शिव पार्वती के सन्निधि में पांडिया राजवंश की शाही पहचान बताती है कि यह अपने आप में एक मंदिर परिसर रहा होगा। हिंदू मंदिरों में तोड़फोड़ के दौरान ये खजाने खो गए होंगे। लेकिन श्री हनुमान ने इन सभी को वापस् ले लिया और वापसी की।
90 के दशक के शुरुआती दिनों तक श्री हनुमान खुले आसमान के नीचे खड़े थे और स्थानीय लोगों ने अपने तरीके से प्रार्थना और प्रसाद चढ़ाया। 90 के दशक के मध्य में ग्रामीणों ने एक साथ आकर अपने भगवान के लिए एक विनम्र मंदिर का निर्माण किया। जैसा कि क्षेत्र के लोगों का अभ्यास था उन्होंने मंदिर को "हनुमंथा रयन कोइल" नाम दिया है। चूँकि प्रभु ने उन लोगों की देखभाल की थी, जिन्होंने पूरी ईमानदारी और विश्वास के साथ प्रार्थना की थी, प्रभु की सबसे अच्छी शक्ति जरूरतमंदों में फैल गई। आज भक्तों ने मंदिर और मंदिर परिसर को फिर से बनाया और एक विशाल तरीके से बनाया गया है।
गर्भगृह की लंबाई सोलह फीट और चौड़ाई सोलह फीट है, इसके बाद अर्ध मंडप और फिर एक महा मंडप है।
देवता की प्रतिमा लगभग साढ़े छह फीट और चौड़ाई पांच फीट हो सकती है। अन्य क्षेत्र कि भगवानों से विभिन्न इस क्षेत्र के भगवान 'यदुर मुख' है। मतलब भक्त उनके पूरे चेहरे के दर्शन कर सकते हैं। भगवान का दाहिना हाथ 'अभय मुद्रा' मे उठा आशीर्वाद देता दिखता है। भक्त भगवान की हथेली में एक छोटा सा 'चक्र' भी देख सकते हैं। भगवान का बायां हाथ मे उन्होंने सुगंधिका पुष्प धारण किया है। जिस फूल को खिलना बाकी है, वह उसके बाएं कंधे के ऊपर दिखाई देता है। उन्होंने गहने पहने हुए हैं जो उनके शरीर को सुशोभित करते हैं। भगवान की पूंछ को दाहिने हाथ के पीछे देखा जाता है और अंत में एक मामूली मोड़ के साथ उनके सिर के ऊपर जाता है। एक छोटी घंटी पूंछ के अंत को सुशोभित करती है।
उनकी दोनों आंखें चमक रही हैं और भक्त को सीधी लगती हैं। जिसका नजारा मंत्रमुग्ध करने वाला और लुभावना है।