संत राघवेंद्र, जिसने 'द्विथा' के दर्शन का पालन किया था - मूल रूप से श्री मदवचार्य ने प्रशंसा की - तुंगभद्रा के तट पर मंचले नामक जगह पर जीवन समाधि में प्रवेश करने
का फैसला किया। वह उस जगह पर अपने बृन्दावन की साइट तैयार कर रहा था। आज इस जगह को मंत्रालय के रूप में जाना जाता है।
गांव मंचले में अपने रहने के दौरान, रायरू - [गुरु राघवेंद्र को रायरु नाम से जाना जाता है]- मांचले के आस-पास के पवित्र स्थानों पर जाया करते थे। दो गांव हैं जिन्हें अक्सर रायरू द्वारा जाना जाता है। पहला गांव भिक्षालया (तुंगभद्रा नदी के किनारे बिचले गांव) रायरू के अनुयायी और प्रसिद्ध दार्शनिक श्री अपपनाचार्या से मिलने के लिए जाते ते। दूसरा, वह गांथलम नामक गांव के पास एक गुफा का दौरा करता था। यह गांव रायचूर जिले मे स्थित है। इस गांव को गलंडला भी कहा जाता है। और इस गुफा मे रायरु काफ़ी दिन ध्यान पर बैठते थे। ये दोनों गांव नदी के दूसरे पहलु तरफ हैं, और बृन्दावन स्थल मंचले गांव नदी के दूसरे पहलु मे था।
संत राघवेंद्र की एक छोटी जीवनी हमारी साइट में 'हनुमात भक्तों' के तहत दी गई है। मंत्रालय रायरू के बारे में और जानने के लिए, दर्शकों से अनुरोध है कि वे हमारी साइट पर गुरु राघवेंद्र की जीवनी पढ़ लें।
द्विथा विद्वान श्री अपपनाचार्य की एक छोटी जीवनी भी हमारी साइट पर दी गई है। दर्शक श्री अपपनाचार्य की जीवनी भी पढ़ सकते हैं।
जबकि गांव मंचल, जिसे अब मंत्रालय के नाम से जाना जाता है, वर्तमान में आंध्र प्रदेश के कुरनूल जिले में है। गांव गांधाल कर्नाटक के रायचूर जिले में है। स्थानीय शेयर ऑटो
द्वारा इन दो स्थानों के बीच की दूरी शायद ही तीस मिनट की यात्रा है। जब आप कर्नाटक में प्रवेश करने के बाद रायचूर रोड पर मंत्रालय से यात्रा करते हैं तो आप एक व्यस्त चौराहे में
आ जाएंगे। यदि आप दाएं मुड़ते हैं तो यह आपको गांधाल गांव का रुख करेगा, और यदि आप बाईं ओर जाते हैं तो यह आपको भिक्षालया (जिसे बिचाली भी कहा जाता है) तक ले
जा सकता है।
दाईं ओर मुड़ने पर आपको गांव तक पहुंचने के लिए सड़क खराब हैं। गांव बहुत छोटा है और इस जगह कोइ भी सुविधा के नही है। मंदिर के पास दुकानों को चलाने वाले लोगों को छोड़कर गांव में ज्यादा गतिविधि नहीं है।
गुफा जिसमें श्री रायरू - गुरु राघवेंद्र - बारह वर्षों के लिए तप प्रदर्शन किया वह एक पहाड़ी के शीर्ष पर है। पहाड़ी के चारों ओर चट्टान संरचनाएं हैं जो देखने के लिए अद्भुत हैं। अब भी गुफा को वैसा ही बनाए रखा गया है। लगभग पचास या उससे अधिक सीढ़ी्या गुफा की ओर ले जाएंगी। एक बार जब आप पहाड़ी के शीर्ष पर हों, तो एक संकीर्ण मार्ग आपको गुफा मंदिर के अभयारण्य तक ले जाता है। गुफा के अंदर कोई महसूस कर सकता है कि यह जगह पवित्र है। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि गुरु राघवेंद्र ने तपस्या के लिए गुफा को चुना था, क्योंकि यह जगह शांत है और अब भी पवित्र दिखती है।
गुफा मंदिर में श्रीराम की पूजा करने के बाद, गुरु राघवेंद्र ध्यान के लिए बैठते थे। इस गुफा में ध्यान पर उन्होंने पत्थर पर भगवान वेंकटेश्वर और श्री लक्ष्मी के प्रतिमा तैयार किए थे।
तप बारह साल तक जारी रहा।
एक अच्छे दिन पर गुरु राघवेंद्र को श्री हनुमान ने उनके सामने एक अद्वितीय रूप में उपस्थित हो कर आशीर्वाद दिया था। श्री हनुमान ने खुद को पांच चेहरे 'पंच-मुखा' के साथ प्रकट किया। भगवान के पांच चेहरे इस प्रकार है - हनुमान, हेयाग्रिवा, नरसिम्हा, गरुड़ और वरहा के थे। जिस रूप में भगवान उसके सामने प्रकट हुए थे, वे गुफा में बनाये गये थे और आज भी पूजा इस मूर्ति के लिए आयोजित की जाती है।
श्रीराम और रावण के बीच युद्ध हुया , रावण ने श्रीराम को जीतने के लिए सभी गलत तरीकों का इस्तेमाल किया था। उन्होंने युद्ध में उनकी मदद करने के लिए पाताल लोक के राजा अपने सौतेले भाई महिरावन से अनुरोध किया। महिवरावन विभीषण के रुप में श्री हनुमान के पास आए, जो श्रीराम और लक्ष्मण की रक्षा कर रहे थे। उन्होंने हनुमान को विश्वास दिलाया कि वह विभीषण हैं और रावण मायावी से श्रीराम और लक्ष्मण की रक्षा करने का प्रभार लेते हैं।
विभीषण के रूप में महिरावन ने भगवान श्रीराम और लक्ष्मण को अपने राज्य, पाताल में ले लिया। जब असली विभीषण आया, तो हर कोई समझ गया कि यह महिरावन की
चाल थी ।श्रीराम और लक्ष्मण को वापस लाने का कार्य श्री हनुमानजी को सौंपा गया था और विभीषण ने महिरावन को मारने के तरीके के बारे में पर्याप्त संकेत दिए थे।
श्रीराम और लक्ष्मण की तलाश में श्री हनुमान ने पाताल में प्रवेश किया। श्री विभीषण की सलाह के अनुसार, महिरावन को मारना केवल पूजा की जगह पर जलाई गई पांच दीपकों को बुझा कर करना है। सभी दीपकों को एक समय मे बुझाना है। श्री हनुमान ने श्रीराम से प्रार्थना की और फिर यह मानते हुए कि अगर उन्हें एक ही समय में सभी पांच दीपकों बुझाने उन्हें पांच मुंह के जरूरत थी। उसके बाद उन्होंने पांच चेहरे - पंच मुख के साथ एक रूप धारन कर लिया - और सभी दीपकों को एक साथ बुझा दिया, और फिर महिरावन को मार डाला।
श्री हनुमान का दर्शन गुरु राघवेंद्र जब श्री हनुमान पंच मुखी रुप मे थे। इस जगह को अब पंचमुखी क्षेत्र नाम दिया गया है और पूजा का क्षेत्र है। इस स्थान पर श्री पंचमुखी हनुमान की प्रार्थना और पूजा नियमित रूप से आयोजित की जाती है। पहले के वर्षों मे श्री अनंतचार्य नाम से पुजारि ने रुद्रदेवुरु, गणपति और नाग की मूर्तियों को प्रतिष्ठा किया था। मंदिर में किए गए विभिन्न होमों की राख को केवल प्रसाद मे पेशकश की जाती है।
गुफा मंदिर अद्वितीय चट्टान संरचनाओं से घिरा हुआ है। चट्टानों द्वारा प्राकृतिक रूप से गठित "विमन" [विमान जैसे] के अलावा "बिस्तर और तकिया" गठन होता है। ध्वज स्तम्भ के पास एक पत्थर की गदा है जो श्री हनुमान से संबंधित कहा जाता है। गदा के बगल में श्री हनुमान के 'पादुका' के लिए एक छोटा सा मंदिर है जहां जूतो की एक जोड़ी रखी जाती है। उत्तरी तरफ मुख्य गुफा मंदिर से लगभग पांच सौ मीटर दूर ग्राम देवता, याराकालम्मा के लिए मंदिर है। पंचमुखि मंदिर जाने के दौरान भी इस मंदिर की यात्रा करना प्रथागत है - ऐसा माना जाता है कि तीर्थयात्रा यरकालम्मा जाने के बिना पूरी नहीं है।