श्री कालाराम मंदिर, नासिक, महाराष्ट्र के श्री शर्मिंदा मारुति

श्री सुब्रमणिय स्वामी


नासिक

नासिक एक उत्कृष्ट और पवित्र स्थान डेक्कन प्रायद्वीप के पश्चिमी किनारे पर है और यह पश्चिमी घाटों से घिरा हुआ है। पश्चिमी घाट की पृष्ठभूमि के रूप में यह स्थान सुरम्य और मनोरम है। यह शहर मुंबई से सिर्फ 185 किलोमीटर दूर है। यह शहर गोदावरी नदी के तट पर है जो त्र्यंबकेश्वर नामक एक स्थान के पास है। शहर की आबोहवा बहुत ही सुखद है और यहां ठहरने से मन को शांति मिलेगी। इस शहर में बारह वर्षों में एक बार आयोजित होने वाला कुंभ मेला इस शहर को एक पवित्र शहर और पवित्र स्थान बनाता है। महाकाव्य रामायण में पंचवटी में हुए कार्यक्रम के बाद इस शहर का नाम नासिक पड़ा। राम के वनवास के दौरान, रावण की बहन शूर्पणखा ने राम को लुभाने की कोशिश की। क्रोधित होकर राम ने लक्ष्मण को शूर्पणखा की नाक (नासिका) काटने का आदेश दिया।


पंचवटी

श्री कला राम, नासिक, महाराष्ट्र

गोदावरी नदी के उत्तरी भाग पर स्थित शहर को पंचवटी कहा जाता है। इस स्थान को इसका नाम पंचवटी मिला है क्योंकि यहॉ पांच बरगद के वृक्षों का समूह एक साथ देखा जाता है, पंच संस्कृत मै पाचँ है और वट वृक्ष का अर्थ है बरगद का पेड़, इसलिए पंचवटी। श्री वाल्मीकि रामायण से यह देखा जाता है कि श्री राम ने अपने तेरहवें वर्ष के वनवास के शरद ऋतू के बाद और पंचवटी में बसे शरद ऋतू के बाद अगस्त्य ऋषि से मुलाकात की थी। लक्ष्मण श्री राम के पंचवटी में रहने के लिए लकड़ी और घास के साथ एक झोपड़ी का निर्माण करते हैं। इस जगह पर शूर्पणखा की नाक काटने की घटना हुई।


अखाड़े

साधुओं के अलग-अलग संप्रदाय हैं जिनके निवास स्थान को 'अखाड़ा' के नाम से जाना जाता है। प्रत्येक अखाड़े के अपने नियम और कानून होते हैं और साधु बहुत सख्ती से उनका पालन करते हैं। श्री निरंजनी, श्री जुनादत्त (भैरव), श्री महानिर्वाणी, श्री आह्वान, श्री पंच अग्नि, श्री नाथपंथी गोरखनाथ, श्री वैष्णव बैरागी, श्री नागपन्थी कुछ अखाड़ों के नाम हैं।


कुंभ मेला

कुंभ मेला एक त्योहार है जो पवित्र नदियों के तट पर पवित्र स्थानों में आयोजित होता है और यह बारह वर्षों में एक बार होता है। मुख्य कार्य नियत समय पर पवित्र नदी में स्नान करना है। अखाड़ों के साधु भारत में विभिन्न स्थानों पर आयोजित कुंभ मेले में शामिल होते हैं और पूर्व निर्धारित क्रम में नदी में पवित्र स्नान करते हैं। त्योहार के दौरान, साधुओं को दूसरों पर स्नान करने के लिए प्राथमिकता दी जाती है। महाराष्ट में दो स्थान हैं जहाँ कुंभ मेले होते हैं, जिनका नाम त्र्यंबकेश्वर और नासिक है।


नागपंथी साधु और श्री राम

बहुत समय पहले श्री नागपंथी साधुओं के पूर्वज पंचवटी के पवित्र स्थान गोदावरी नदी के तट पर डेरा डाले हुए थे। गोदावरी नदी में स्नान करने के दौरान उन्होंने नदी से श्री राम, श्री सीता और श्री लक्ष्मण की मूर्ति का पाया। जिस स्थान में श्री राम की प्रतिमा प्राप्त थी, उसे अब राम कुंट के नाम से जाना जाता है। इन देवताओं की मूर्तियां इतनी उत्तम थीं कि साधु मंत्रमुग्ध हो जाते थे। चूँकि इस मूर्ति के मूर्तिकार अज्ञात हैं और यह कि भगवान स्वयं पंचवटी में आने का इच्छा थी, इसलिए स्वयम्भू वा स्वयं प्रकट माना जाता हैं।


श्री राम के लिए मंदिर

साधुओं ने तब श्री राम, श्री सीता और श्री लक्ष्मण के लिए विशेष रूप से एक लकड़ी और घास से बना एक पर्णशाला बनाया था। इस झोपड़ी को उनके देवताओं के लिए एक उत्कृष्ट मंदिर बना दिया। दैनिक पूजा उनके मानदंडों और रीति-रिवाजों के अनुसार आयोजित की गई। इन देवताओं की शानदार सुंदरता ने मंदिर जाने वाले लोगों के मन में एक लहर पैदा कर दी और श्री राम की प्रसिद्धि क्षेत्र में फैलने लगी।


सरदार श्री सरदार ओधेकर

बाद में नासिक का क्षेत्र पेशवाओं के शासन में आ गया। पंचवटी के श्री राम मंदिर ने श्री माधव राव पेशवा की माँ गोपीबाई का ध्यान आकर्षित किया। उसने सोचा कि उसके जीवन काल में इन उत्तम देवताओं के लिए एक शानदार मंदिर बनाया जाना चाहिए। तदनुसार उसने सेनापति सरदार श्री रंगा रावजी ओडेकर को बुलाया और उनसे श्री राम के लिए एक अद्भुत मंदिर बनाने के लिए उपयुक्त व्यवस्था करने को कहा। उसी रात ओडेकर ने एक सपना देखा जिसमें वही ही जगह पर मंदिर बनाने की दिव्य दिशा थी। उन्होंने इसे एक अच्छे शगुन के रूप में लिया और स्वयं श्री राम का आदेश माना । उन्होंने उसी पवित्र स्थान पर सर्वश्रेष्ठ मंदिर बनाने की कसम खाई।


नागपंथियों द्वारा रखी गई शर्तें

मंदिर के निर्माण के लिए पहले कदम के रूप में सरदार श्री ओडेकर ने श्री राम के लिए एक नया मंदिर बनाने के सपने को साकार करने में मदद करने के लिए नागपंथियों से संपर्क किया। कुछ शर्तों के तहत एक नए मंदिर के निर्माण के लिए नागपंथियों ने पवित्र स्थान छोड़ने पर सहमति व्यक्त की। सबसे पहले उन्हें रहने के लिए एक वैकल्पिक स्थान दिया जाना चाहिए। दूसरे, पीपल के पेड़ के नीचे श्री दत्त महाराज की पादुका और श्री मारुति मूर्ति को उस जगह से हटाया नहीं किया जाना चाहिए। तीसरे, दक्षिण में श्री गणेश की मूर्ति को उस स्थान से विस्थापित नहीं किया जाना चाहिए। चौथा, नए मंदिर के परिसर में धर्मशालाओं को कुंभ मेले के समय नागपंथियों के उपयोग के लिए छोड़ दिया जाएगा। सरदार श्री ओडेकर नागपंथियों द्वारा निर्धारित सभी शर्तों पर सहमत हुए। यह ध्यान रखना है कि कुंभ मेले के दौरान नागपन्थी साधुओं के उपयोग के लिए मंदिर के धर्मशालाएँ खाली कर दी जाती हैं।


मंदिर निर्माण

सरदार ओडेकर ने वर्ष 1778 में श्री राम और उनके परिवार के लिए एक विशाल मंदिर के निर्माण का काम शुरू किया। वह 1790 तक मंदिर का निर्माण पूरा कर सके, इस विशाल मंदिर को पूरा करने में लगभग बारह साल लग गए। मंदिर के निर्माण में इस्तेमाल किए गए काले पत्थर रामसेज पहाड़ियों से लाए गए थे जो मंदिर से लगभग 20 किलोमीटर दूर हैं। कुल खर्च लगभग तेईस लाख रुपए है। जब मंदिर के निर्माण समय, शाही खजाने में धन की कमी के कारण, ओडेकर द्वारा खुद के पैसे लगाने पडा। जब कलश के लिये सोना चढ़ाना था, सोना खरीदने के लिए पैसे की कमी थी, तो उसकी पत्नी नाक मे पहनने आभूषण ’नथनी’ का हीरा बेचने को दिया । श्री राम के लिए मंदिर के निर्माण के लिए ओडेकर की प्रतिबद्धता बहुत बड़ी है। चूँकि श्री राम ने स्वयं उन्हें उसी स्थान पर मंदिर बनाने के लिए प्रेरित किया था, इसलिए श्री राम के निवास के लिए ओडेकर ने मंदिर को पूरा करने के लिए सभी संभव कदम उठाए।


मंदिर के निर्माण के दौरान

जबकि मंदिर के निर्माण में बारह साल लग गए, श्री राम, श्री सीता और श्री लक्ष्मण की मूर्तियों को दीक्षितों की देखरेख में वर्तमान पश्चिमी प्रवेश द्वार के पास रखा गया। वे इन देवताओं के लिए दैनिक पूजा कर रहे थे। मंदिर के पूरा होने के बाद इन देवताओं को मंदिर के गर्भगृह के अंदर ले जाया जाना था। इसलिए श्री गणेश विग्रह को पश्चिमी प्रवेश द्वार के पास स्थापित किया गया था जहां श्री राम बारह वर्षों तक रहे थे। लेकिन जब देवताओं को पश्चिमी प्रवेश से मंदिर के अंदर स्थानांतरित किया जाना था, तो उन्होंने अपनी स्थल से एक इंच ऊँचा उठाने से भी इनकार कर दिया। ओडेकर तब श्री बालाजी मंदिर के महान संत श्री तिम्याभुआ गोसावी को उनकी मदद करने के लिए लाया था। पवित्र व्यक्ति ने अपने ‘ढांड’ [संन्यासी की एक लकड़ी की छड़ी] के साथ देवताओं को आकर स्पर्श किया और सभी को आश्चर्य हुआ, मंदिर के भीतर गर्भगृह में देवताओं की आवाजाही सुचारू थी। उस समय से लकड़ी की छड़ी को श्री राम विग्रह के पास में रखा है। आज भी कोई मुख्य मूर्ति के अलावा चांदी के आवरण में लिपटी लकड़ी की छड़ी को देख सकता है।


मंदिर परिसर

श्री कला राम मंदिर, नासिक, महारास्ट्र मंदिर परिसर में चार प्रवेश द्वार हैं। जैसे ही कोई पूर्वी द्वार से मंदिर में प्रवेश करता है, यह देख सकता है कि पूरा परिसर चारों तरफ से एक धनुषाकार पोर्टल से घिरा हुआ है। पहली बात यह है कि एक बड़ा हॉल कई स्तंभों द्वारा समर्थित है जहां भक्त बैठे हैं और भगवान की स्तुति में कीर्तन और भजन गा रहे हैं। हॉल लगभग सत्तर फ़ीट लम्बा और तीस फीट तक चोडा हो सकता है। इस हॉल के कीर्तन को मुख्य गर्भगृह में सुना जा सकता हैं। मुख्य गर्भगृह के सामने हॉल के पूर्वी छोर पर एक स्थान पर एक बाड़े में श्री मारुति की मूर्ति है। कोई यह देख सकता है कि इस ’दास-मारुति’ की आँखें गर्भगृह में भगवान श्री राम के चरण कमलो पर हैं। ‘प्रभु के दिल में प्रवेश पाने के लिए अपने आप को प्रभु के चरण कमलों में समर्पण करें’ दास मारुति का द्योतक है। इस हॉल के बाहर एक कदम दाहिनी ओर एक और छोटा मण्डप है जिसमें धनुषाकार खंभे हैं। यहाँ पूर्व की ओर एक खड़ी स्थिति में श्री मारुति की मूर्ति है। इस मारुति को शर्मिंदा मारुति के नाम से जाना जाता है। फिर मुख्य श्री राम मंदिर देखा जाता है। मुख्य मंदिर में प्रवेश करने के लिए चौदह सीढ़ियों से होकर जाना पड़ता है। ये चौदह चरण बनवास के समय श्री रामचंद्र के चौदह वर्षों का संकेत देते हैं। जैसे ही हम इन चरणों में आगे बढ़ते हैं, हम अपने आप को प्रभु के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं और हम दूर से मुख्य देवताओं को देख सकते हैं। अस्सी फीट की दूरी अब कुछ भी नहीं है क्योंकि हम देवताओं और उनके चरण कमल पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हमें पंचवटी में उनके निकट होने का अपार आनंद मिलता है।


पंचवटी में श्री राम परिवार

तीनों देवता काले पत्थर में दिखाई पड़ते हैं। चूँकि श्री राम विग्रह काले पत्थर में हैं, वे काला राम के नाम से प्रसिद्ध हैं। यहां श्री राम एक अनोखी मुद्रा में हैं, भगवान बिना धनुष और तीर के देखे जाते हैं। दाहिने हाथ को उसकी बाईं छाती पर देखा गया है और बायाँ हाथ उसके कमल को 'धजरानी' मुद्रा में दिखा रहा है। भक्त को लॉर्ड्स कमल के चरणों में समर्पण करना पड़ता है और वह प्रभु के हृदय में जगह पा लेगा। भगवान श्री राम के दोनों तरफ़ श्री सीता और श्री लक्ष्मण चंवर (पंखा )फहरा रहे हैं।


मंदिर की परिक्रमा

श्री राम, श्री सीता और श्री लक्ष्मण के दर्शन करने के बाद, जैसे ही दक्षिणी प्रवेश द्वार से गर्भगृह से बाहर निकलते हैं, कोई मंदिर के दक्षिण पश्चिमी भाग में नागपंथियों द्वारा स्थापित श्री गणपति मंदिर देख सकता है। इस सन्निधि में प्रार्थना करने के बाद, श्री गणपति मंदिर में पश्चिमी प्रवेश के पास दर्शन कर सकते हैं। यहां भगवान श्री गणपति को अपनी प्रार्थना अर्पित करें। उत्तर प्रकर की ओर मुड़ें और थोड़ी दूरी के बाद पीपल के वृक्षों को देख सकते हैं। पहले पीपल के पेड़ के नीचे श्री दत्त महाराज की चरण पादुका देखी जा सकती है। श्री दत्त महाराज को उनके चरण कमलों पर प्रणाम करें।


छोटे मंडप में श्री मारुति

श्री काल राम मंदिर का श्रीशांति मारुति, नासिक उत्तरी प्रकर में आगे बढ़ते हुए एक छोटे मंडप, धनुषाकार स्तंभ से हैं। यहाँ पूर्व की ओर एक खड़ी स्थिति में श्री मारुति की मूर्ति है। इस मारुति को शर्मिंदा मारुति के नाम से जाना जाता है। यह वही मण्डप है जिसे हमने मुख्य श्री राम मंदिर में प्रवेश करने से ठीक पहले देखा था। श्री मारुति के लिए एक दिलचस्प एनोटेट है जिसे शर्मिंदा मारुति कहा जाता है। यहि श्री मारुति की प्रतिमा और श्री दत्त महाराज की चरण पादुका है, जिसे नागपंथियों ने श्री राम के लिए बनाया जा रहा नए मंदिर में न हटाने के लिए कहा था।


किंवदंती

इस मंदिर में श्री राम की मौजूदगी की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि श्री राम ने श्री दत्त महाराज के साथ वेद और धर्म पर विचार-विमर्श किया था, जो उदम्बर [पीपल] वृक्ष के नीचे ध्यान करते थे। यह वही पेड़ है जिसके नीचे श्री दत्तमहाराज का पैर का निशान [पादुका] आज भी उत्तरी प्रकर में देखा जाता है। यह स्थान काला राम मंदिर से भी पुराना माना जाता है। यह बताया जाता है कि उनकी चर्चा के दौरान, श्री हनुमानजी ने वहां प्रवेश किया था। जब श्री हनुमानजी ने देखा कि उनका भगवान श्रीराम, श्री दत्त महाराजजी के साथ गहन चर्चा में है, उन्हें शर्मिंदगी महसूस हुई। उसने महसूस किया कि उन्हें और उनकी चर्चा को विचलित नहीं करना चाहिए था। वह वहां से भागते हुए चले गये। आज भी वहां भगवान हनुमान विग्रह को देख सकते हैं, जो चिल्लाते हुए दिखाई देते हैं। उन्के सिर को नीचे की ओर देखा जाता है क्योंकि उन्होने अपने प्रभु को उलझन मे डाल दिया है। यह भी ध्यान देने योग्य है कि उसके हाथ में कोई गदा या कोई अन्य हथियार नहीं है। इसीलिए इस मारुति को ’शर्मिंदा मारुति’ के नाम से जाना जाता है।


अनुभव
आइए श्री काला राम मंदिर, श्रीराम के दर्शन करें जहां श्री दास मारुति और श्री शर्मिंदा मारुति आपको बचाने के लिए ’श्री राम नाम’ से पूरी तरह से लैस हैं और आपको श्री राम के पास ले जाते हैं।





प्रकाशन [अगस्त 2019]

 

 


तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै ॥

 


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