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वायु सुतः          श्री हनुमंतरायन मंदिर, नॉयल नदी का किनारा, पेरूर, कोयम्बटूर, तमिलनाडु


जीके कौशिक

श्री हनुमंतरायन मंदिर, नॉयल नदी का किनारा, पेरूर, कोयम्बटूर


पेरूर

पेरूर कोयंबटूर शहर से लगभग सात किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। आज भी यह एक साधारण गाँव है जहाँ प्रसिद्ध शिव मंदिर, पट्टीश्वरम स्थित है। मुख्य रूप से यह एक कृषि प्रधान गाँव है, जहाँ गन्ना, नारियल और केला उगाया जाता है। अगर कोई इन खांचों के माध्यम से कोयंबटूर से पेरूर तक जाता है तो हमें आश्चर्य होगा कि हम एक खूबसूरत स्वर्ग में हैं।।

हालाँकि यह एक गाँव लगता है, इस जगह को तमिल में पेरूर नाम मिला "पेरु+ऊर" बनाता है पेरूर। प्रति ’पेरु’ का अर्थ है विशाल, बड़ा और 'ऊर’ का अर्थ है शहर या बस्ती। इसलिए यह बिना बताए कहा जाता है कि इस स्थान का एक लंबा इतिहास है और एक समय मे बड़ा शहर था। 

जैसा कि अभ्यास था कि मानव बस्तियाँ किसी नदी के तट पर बनाई गई थीं, इसलिए यह बस्ती पेरूर में भी थी। पेरूर नोय्यल नदी के तट पर है, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य नहीं है कि यह स्थान कृषि उत्पादों और गतिविधियों के साथ हलचल से समृद्ध रहा होगा। नदी का मूल नाम 'काँचिनदी' था, आज इसने उस स्थान का नाम लिया था [करूर जिले में नोय्यल] जहाँ वह कावेरी नदी में मिलती है।

यह बताने के लिए ऐतिहासिक प्रमाण है कि नवपाषाण युग के बाद से यह पूजा स्थल था। लगभग कुछ साल पहले, तमिलनाडु के पुरातत्व विभाग द्वारा एक सतह-संग्रह अभियान के दौरान उस अवधि से संबंधित एक हाथ-कुल्हाड़ी की खुदाई की गई थी।

नोय्यल, पेरूर और कोयंबटूर

नोय्यल नदी कोयम्बटूर की बस्ती एक समय नोय्यल नदी और उसके नहरों, तालाब और नालों से घिरी हुई थी। नोय्यल नदी और इसके परस्पर जुड़े तालाब और नहर प्रणाली, माना जाता है कि मूल रूप से चालुक्य चोल राजाओं द्वारा बनाया गया था, यह एक कुशल प्रणाली थी जो जल परिवहन, भंडारण, और स्थिर भूजल स्तर बनाए रखती थी। नोय्यल नदी के अधिशेष पानी को नहरों में फैलाया गया और अवांछित बाढ़ को रोकते हुए, तालाब में डाला गया। तालाबों में भूजल को फिर से भरने के लिए एक प्रमुख कारक था।

कोयम्बटूर के पास नोय्यल के किनारे रोमन मसाला मार्ग का हिस्सा थे और पूर्व और मध्य पूर्व में रोम के साथ व्यापार पहली शताब्दी के दौरान प्रचलन में था। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि नोय्यल के तट पर कोयम्बटूर के पास वेल्लालूर में बड़ी मात्रा में रोमन सिक्कों की खुदाई की गई थी।  

पेरूर के मंदिर

भगवान शिव का मंदिर करिकला चोलन द्वारा बनाया गया था जो संगम काल से संबंधित है। इसलिए यह देखा जाता है कि पट्टीश्वरम की पूजा पेरूर में थी और पट्टीश्वरर के लिए मंदिर इस महान चोल राजा द्वारा बनवाया गया था।

पेरूर 12 वीं से 17 वीं शताब्दी ईस्वी में कोयंबटूर की राजधानी थी। साहित्यिक साक्ष्यों से पता चलता है कि सुंदरार [शिव की प्रशंसा में कई कविताओं को गाने वाले महान संतों में से एक] ने पाट्टीश्वरर की प्रशंसा में गाया था जब वह केरल में शासन करने वाले एक राजा चेरामन पेरुमाळ से मिलने आए थे। मंदिर की दीवारों पर शिलालेख उन लोगों के जीवन का रिकॉर्ड है जो 10 वीं से 17 वीं शताब्दी ईस्वी तक के क्षेत्र में रहते थे। कोई भी मंदिर एक अस्पताल, एक बैंक, एक शिक्षा केंद्र, , एक अदालत और एक सैन्य शिविर के लिए केंद्रीय स्थल के रूप में कार्य कर रहा था और यह मंदिर कोई अपवाद नहीं है।

पेरूर और विजयनगर के राया

यह स्थान शुरू में विजयनगर सम्राटों के शासन में था। वे और फिर मदुरै नायक ने कलात्मक स्तंभों के साथ मंडप को जोड़कर अपार कला खजाने का योगदान दिया था। आज इन कला मूर्तिकारों को विजयनगर और नायक काल के स्मारकीय कार्य के रूप में देखा जाता है।  

श्री अच्चुददेवा ने इस क्षेत्र के मंदिरों और मठों को दान दिया था जो धर्म के मूल्य का प्रचार कर रहे थे। यह कोई रहस्य नहीं है कि रायों, नायक और मैसूर शासक श्री हनुमान के भक्त थे और उनके समय में इस क्षेत्र में श्री हनुमान के लिए कई मंदिर बने थे। पेरूर के पास भी अपना हिस्सा है और श्री हनुमान के लिए एक अच्छा मंदिर पट्टीशश्वरर मंदिर के पास नोय्यल नदी के तट पर श्री हनुमान के लिए मंदिर हैं।   

पेरूर में नोय्यल के किनारे हनुमान मंदिर

नोय्यल नदी के तट पर और पट्टीश्वरर मंदिर के बहुत निकट, श्री हनुमान के लिए एक मंदिर है। यह मंदिर रायों के समय से अस्तित्व में है। लोग नदी में स्नान करने के बाद श्री हनुमान की पूजा करते हैं। नदी या विशाल पानी की तालाब के तट पर श्री गणेश और श्री हनुमान के मंदिर होने की यह प्रथा कई वर्षों से प्रचलन में है। मंदिर पूर्व की ओर मुख वाला और विशाल है। पहले इस मंदिर में माधव सम्प्रदाय के अनुसार पूजा होती थी। मंदिर को 'श्री हनुमंतरायन कोविल' के नाम से जाना जाता है।    

श्री हनुमंतराय

श्री हनुमंतरायन, नोय्यल नदी तट, पेरूर, कोयम्बटूर श्री हनुमंतरायन के मुर्ति सात फीट की ऊंची है। मुर्ति और तिरुवची दोनों एक ही ग्रेनाइट पत्थर से बने हुए थे।

भगवान खड़े मुद्रा में और पूर्व की ओर मुंह करके देखे जाते हैं। खड़े आसन की सुंदरता और भगवान की लालित्य भक्त की आंखों के लिए एक दावत है। भक्त प्रभू के दर्शन से आंखें को हटाना पसंद नहीं करेंगे, ऐसी मुद्रा में अनुग्रह। यह विवरण से परे है। 

पायल से सजे हुए प्रभू के कमल चरण मजबूती से जमीन पर टिका हुआ है। वाम चरण शालीनता से मुड़ा हुआ है और दायाँ चरण अकड़ा हुआ है और दृढ़ है, इससे प्रभु का निचला कूल्हा दायीं ओर सुन्दर जुड़ता है। अपने हाथों में उन्होंने कलाई में कंगन और हाथ में केयूर पहना हुआ है। उसका बायाँ हाथ बायीं जाँघ पर टिका हुआ है और उसमे सौगंधिका फूल का डंठल पकड़ लिया। उनका दाहिने हाथ अभय मुद्रा के साथ उठा हुआ है, जो भक्त को निडरता का आश्वासन देता है। उनकी पूंछ उनके दाहिने हाथ के पिछे पीठ पर उठती हुई दिखाई देती है, और सिर के ऊपर झुक जाती है। और पूंछ के अंत में बड़े करीने से बंधे हुए छोटे घंटी हैं। भगवान ने अपने गले में तीन मालाएं पहनी हुई हैं, जिनमें से एक में "लटकन" [pendant] है। प्रभु का चेहरा सुरुचिपूर्ण है और भक्तों का ध्यान आकर्षित करता है। उनका 'कोरा पाल' अधर्म के उन्मूलन के लिए दृढ़ संकल्प का भक्तों को आश्वासन देता है। उन्होंने कान मे कुण्डल पहनी हुई है जो लंबी है और कंधों को छू रही है। भगवान के केश में कंघी की गई और सिर के किनारों पर एक छोटा सा हिस्सा प्रभु की सुंदरता को बढ़ा रहा है। भगवान सीधे सामना कर रहे हैं और भगवान की आँखें सीधे भक्त पर आशीर्वाद की वर्षा कर रही हैं। 

 

 

अनुभव
इस क्षेत्र के श्री हनुमंतराय स्वामी ने अपने भक्तों को निडरता से अधर्म को दूर करने के लिए प्रेरणा देते हैं। भगवान हनुमंतराय के दर्शन के बाद भक्तों को यकीन है कि प्रभु का आत्मविश्वास को महसूस करने के बाद किसी भी अधार्मिक परिस्थिति का सामना करने के लिए पूरी ताकत से तैयार है।
प्रकाशन [अक्टूबर 2020]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~

॥ तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै ॥

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