उत्तरी त्रिपलीकेन

यह साठ के शुरुआती में पचपन साल के आसपास की पेहले मैं अपनी शुरुआती किशोरावस्था में था। मैं अपनी साइकिल से मद्रास शहर के स्थानों का दौरा करता था। मैं एक पब्लिशिंग हाउस का लगातार आगंतुक था, जो "अम्मा" नाम की एक बाल पत्रिका प्रकाशित कर रहा था। यह स्टार टॉकीज के सामने त्रिपलीकेन में सुभद्राळ स्ट्रीट में स्थित था। यह एम. वेंकटेशन द्वारा संपादित किया जा रहा था जिन्होंने मद्रास स्कूल ऑफ आर्ट्स में पढ़ाई की थी और वे चित्रकारी में अच्छे थे। मैंने इस उम्मीद में जगह बनाई कि मेरे द्वारा लिखे गए लेख या कहानी को उनके द्वारा पत्रिका में प्रकाशित किया जाएगा। उस स्थान पर वेंकटेशन द्वारा एक प्रिंटिंग प्रेस भी चलाया जाता था। प्रेस भजन मंडपम के बगल में स्थित था और प्रत्येक मंगलवार और गुरुवार को इस स्थान पर भजन होता था। समय के साथ-साथ पत्रिका का संपादक हमारी उम्र के अंतर के बावजूद मेरा दोस्त बन गया था। जब भी मैं त्रिपलीकेन जाता हूं मैं पार्थसारथी मंदिर के पास हनुमंतरायण स्ट्रीट में श्री हनुमान मंदिर जाता था। श्री वेंकटेशन ने मुझे बताया कि उनकी जगह के पास भी एक हनुमान मंदिर है।

हनुमान मंदिर, सुभद्राळ स्ट्रीट के पास

एक दिन मैं हनुमान मंदिर की तलाश में गया और प्रेस से केवल दो मिनट की पैदल दूरी पर स्थित था। मंदिर बहुत छोटा था जैसा कि हनुमंतरायन कोविल स्ट्रीट में पाया जाता है लेकिन एक विशाल परिसर के अंदर स्थित था। मंदिर तो केवल गर्भगृह उपर विमानन के साथ छोटा था और यह सड़क के पास स्थित था। मंदिर के विशाल परिसर मे एक अच्छा तुलसी उद्यान और पुजारियों के घरों के थे। मंदिर परिसर में मंदिर के ठीक बगल में काफी बड़ा व्यास का एक विशाल कुआं था। यह मंदिर और रहने वाले क्वार्टरों को अलग कर रहा था। वास्तव में दो कुएँ थे एक बड़ा था और दूसरा छोटा था। आसपास के लोग कुएं से पानी लाने के लिए आ रहे थे।

शाम का समय था और पुजारी ने आकर मंदिर का दरवाजा खोला। मैने श्री हनुमान के दर्शन किया और श्लोक कहते हुए परिक्रमा किया । प्रदक्षिणम का नारा लगाया था। देवता की मेरी परिक्रमा पूरी होने पर, पुजारी ने मुझे तीर्थ और मंगल अक्षता दिया था। पुजारी ने मेरे बारे में पूछ-ताछ की, मैंने उसे अपने बारे में बताया। उन्होंने मुझे बताया कि इस मंदिर के मुख्यप्राण को उनके पूर्वजों ने स्थापित किया था जो लगभग चार पीढ़ियों पहले रामेश्वरम की तीर्थयात्रा से लौट रहे थे। वह देवता की पूजा करने वाले पांचवीं पीढ़ी के पुजारी हैं। उन्होंने आगे बताया कि इस कुएं में पानी मीठा है और अमृत की तरह है, यही कारण है कि आसपास के लोग आते हैं और पानी लाते हैं।

उनके पूर्वजों में से एक, जो इस देवता की पूजा कर रहे थे, तीर्थयात्रा पर इलाहाबाद और बद्रीनाथ जाना चाहते थे, लेकिन वह नहीं जा सके कारण प्रभु को बेहतर ज्ञात । एक रात को उन्हें भगवान मुख्यप्रयाण के द्वारा बताया गया, जिनकी वे दिन-रात पूजा कर रहे थे, कि इस कुएँ से निकले हुए पानी में स्वयं स्नान करना यमुना, गंगा और सरस्वती के संगम में स्नान करने के समान है। इस प्रकार तीर्थ यात्रा पर जाने के लिए तत्कालीन पुजारी की लालसा और प्यास समाप्त हो गई।

जब भी मैं सुभद्राळ स्ट्रीट प्रेस जाता था, मंदिर का दौरा किया करता था। उन्होंने पत्रिका के प्रकाशन को रोकने के बाद मेने इस मंदिर का दौरा नहीं किया था और यह पचपन से अधिक वर्षों से मैं वहां गया था।

मेरी हाल की यात्रा

हाल ही में मैं चेन्नई में था, यानी पुराने मद्रास। इस बार मैं सुभद्राळ स्ट्रीट और फिर श्री हनुमान मंदिर जाना चाहता था। लगभग पचपन वर्षों के बाद मैंने उसी मार्ग को अपनाया जैसा कि तब किया गया था- पहले सुभद्राळ स्ट्रीट का दौरा किया। भजन मंडपम अब एक बड़े मंदिर में बदल गया था। मेरे को आश्चर्यचकित करने के लिए जहां से "अम्मा" पत्रिका का प्रकाशन हुआ करता था, अब भी वहीं है और उसी आकार में है, वही निची छत है और लुक थोड़ा भी नहीं बदला है।

वहाँ से मैं हनुमान मंदिर गया। जिस सड़क पर मंदिर स्थित है उसे वर्तमान में "मेयर चिट्टीबाबू रोड" नाम दिया गया है। मंदिर को काफी दूर से ही देखा जाता है और इसके तीन स्तरीय राजगोपुरम मंदिर की उपस्थिति की घोषणा करते हैं; पुराने समय के विपरीत जब वहॉ राजगोपुरम नहीं था। जब मैं मंदिर के पास गया, तो मैं देख सकता था कि जिस प्रवेश द्वार से मैं मंदिर जाता था वह वर्तमान में उपयोग में नहीं है। वह द्वार जिसके माध्यम से लोग पानी लाने के लिए आते थे, जहाँ राजगोपुरम बनाया गया है। मैंने राजगोपुरम के माध्यम से प्रवेश किया और एक बड़े हॉल में कदम रखा, जिसमें श्री मुख्यप्राण का गर्भगृह स्थित था। मंदिर के गर्भगृह का जीर्णोद्धार किया गया था, लेकिन उन्होंने कुछ और नहीं बदला था। गर्भगृह के ऊपर का विमानम अब पहले के समय से बढ़ गया है।

वर्तमान मंदिर

जैसे ही आप राजगोपुरम से प्रवेश करते हैं, आप गर्भगृह के पीछे की तरफ होंगे। आपको प्रभु के दर्शन के लिए परिसर की दीवार और गर्भगृह के साथ चलना होगा। जो कुआँ था, वह बंद हो चुका था और पूरा स्थान हॉल से ढँक गया था। विजयनगर के सिंहासन पर श्री व्यासराजा का एक विशाल चित्र उस महान संत की भक्ति के निशान के रूप में पश्चिमी दीवार को सुशोभित करता है जिन्होंने भगवान हनुमान के लिए कई मंदिरों का निर्माण किया था। श्री राम परिवार की प्लास्टर आकृति में खूबसूरती से चित्रित पेंटिंग को दक्षिणी दीवार के अंत में उत्तर की ओर देखा गया है। राम परिवार के बगल में, प्लास्टर मे गुरु राघवेंद्र का चित्र भी मिलता है। जैसे ही राजगोपुरम में प्रवेश करते हैं, भक्त का पहला दर्शन प्रवेश द्वार इन दोनो देवताओ का होगा।

परिसर के दक्षिण-पूर्व कोने में एक बरगद का पेड़ है, जिसके नीचे नाग प्रदेषटा की संख्या है। पेड़ के नीचे भगवान श्री हनुमान का पूर्व की ओर एक पत्थर का विग्रह है। भगवान का आसन इस क्षेत्र के मुख्य देवता के समान है, लेकिन यह मूर्थम चार से पांच फीट की ऊंची है। भक्त पूजा के एक भाग के रूप में भगवान पर 'संदूर' लगाते करते हैं। भक्त बरगद के पेड़ के नीचे रहने वाले इस भगवान की परिक्रमा करते हैं जिसे शुभ माना जाता है।

इस क्षेत्र के भगवान का मूर्ति दो फीट के मंच पर खड़े मुद्रा में हैं और पूर्व की ओर मुख किए हुए हैं। ग्रेनाइट से बने भगवान श्री राम परिवार के ठीक ऊपर देख सकते है। गर्भगृह में भगवान की 'उत्सव' मूर्ति को भी देख सकते है।

श्री मुख्यप्राण

भगवान श्री मुख्यप्राण की मूर्ति सख्त ग्रेनाइट पत्थर से बनी लगभग दो फीट ऊंची है। वह चलने की मुद्रा में है और नक्काशी "अर्ध शिला" प्रकार की है। भगवान को अपने बाएं कमल के चरण के साथ उत्तर की ओर चलते हुए देखा जाता है। प्रभु कि दोनों चरणों को नूपुर और थंडाई से सजाया हुआ है। उनका दाहिना कमल पैर जमीन से थोड़ा उठा हुआ दिखाई देता है। उनका बायाँ हाथ बाएँ कूल्हे पर टिका हुआ है और अपने हाथ में सौगंधिका फूल का तना पकड़ा हुआ है। पूरी तरह से खिल हुए फूल, उसके बाएं कंधे के ऊपर देखा जाता है। वह गहने पहने हुए हैं जो उनकी छाती को सुशोभित करते हैं। अपने उठे हुए दूसरे हाथ से भक्तों को आशीर्वाद बरसा रहे हैं। अपने दोनों हाथों में उन्होंने कंगन पहने हुए हैं। भगवान की पूंछ एक घुमावदार छोर के साथ उनके सिर के ऊपर उठती है जो एक छोटी सी सुंदर घंटी से सजी होती है। भगवान ने कुणडल पहने हुए हैं और उनके केश बड़े करीने से बंधे हैं।

 

 

प्रकाशन [सितंबर 2020]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~