अंबुर जो तमिलनाडु के वेल्लोर जिले के क्षेत्र में आता है, आज टैनरी और जूता बनाने वाली उद्योग के लिए प्रसिद्ध है। चेन्नई-बैंगलोर की मुख्य लाइन पर स्थित रेल द्वारा इस शहर तक पहुंच सकते हैं। शहर का नाम "अंबुर" है जिसका अर्थ है "हमारा स्थान"। बैंगलोर-चेन्नई की लगातार यात्रा करने वाले लोग इस स्टेशन के बारे में जानते है कि वे इस स्टेशन पर संक्षिप्त रोक के दौरान चमेली का फूल खरीद सकते हैं। इतिहासकार इस स्थान को निर्णायक युद्ध [दूसरा कर्नाटिक युद्ध] के लिए जानते है जो भारत में अपनी सर्वोच्चता स्थापित करने के लिए 1749 के दौरान अंग्रेज और फ्रेंच के बीच लड़ा गया था। चूंकि हैदर अली ने इस जगह पर घेराबंदी का आयोजन किया था, इस जगह पर एक किला होना चाहिए जो अब उपलब्ध नहीं है या अंबूर के कई लोगों को पता नहीं है। चूंकि यह जगह 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के दौरान विजयनगर साम्राज्य के शासन में थी, इसलिए इस स्थान पर श्री राम और श्री हनुमान की पूजा का स्थान होना चाहिए था।
श्री श्री हनुमान के भक्तों को श्री हनुमान मंदिर की उपस्थिति के लिए यह जगह पता है जिसे "श्री पेरिय अंजनेर कोविल" [श्री बड़ा हनुमान मंदिर] के रूप में जाना जाता है। तमिल में "पेरिया" का मतलब बड़ा है श्री हनुमान को "पेरिया" शब्द दिया जाता है, क्योंकि श्री हनुमान की मूर्ति बहुत बड़ी है और यह ग्यारह फीट उन्ची है। मंदिर मुख्य बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन से लगभग दो किलो मीटर पर स्थित है। इस मंदिर के श्री हनुमान की विशिष्टता यह है कि वह अपने कमल के पैरों के नीचे श्री शनिचर को देखा जाता है।
एक किंवदंती है श्री शनिचर का इस क्षेत्र में उनके कमल पैरों के नीचे पाया जाना जिसे चेंगलपेट श्री कोदंड रामास्वामी मंदिर के श्री हनुमान के बारे में बताया जा रहा है से अलग है ।
राक्षसों का राजा रावण सभी देवनाथों और नवग्रहों को जीतने के बाद, उनकी राजधानी लंका में रह रहा था। उसने अपनी सनक मे देवताओ को आज्ञा दी। रावण ने सीता देवी को
अपहरण कर लिया था और उसे लंका में अशोक वाटिका में रखा था। श्री हनुमान ने सीता के बारे में समाचार को श्री राम को बताया जो सीतादेवी की तलाश में थे। रावण के चंगुल
से सीता को बचाने के लिए, श्री राम को श्रीलंका मे रावण के साथ युद्ध में जाना पड़ा। युद्ध में, श्री राम के भाई लक्ष्मण को शक्तिशाली हथियार मारा गया और वह अपने जीवन के लिए
संघर्ष कर रहा था। जाम्बवान की सलाह पर, लक्ष्मण को बचाने के लिए हिमालय से औषधीय जड़ी बूटी लाई गई थी। श्रीलंका से रात भर हिमालय जाने का शक्तिशाली कार्य केवल
श्री हनुमान द्वारा पूरा किया जा सकता था। इसलिए श्री हनुमान को इस महान कार्य को करने के लिए कहा गया था।
राक्षसों के गुरु शुक्राचार्य को जब इस बारे में पता चला, उन्होंने श्री हनुमान को हिमालय जाने से रोकने के लिए रावण को सलाह दी। उन्होंने कहा कि वह श्री हनुमान को पकड़ने के लिए शनिचर को आदेश दे सकते हैं ताकि वह कार्य करने में सक्षम न हो। इस सलाह पर, रावण ने हनुमान को रोकने के लिए शनिचर को बताया। ताकि हनुमान जड़ी-बूटियों से लक्ष्मण को बचाने में सक्षम न हों
इससे पहले शनिचर काम के लिए रवाना हो, श्री हनुमान को जड़ी-बूटियों का पहाड़ मिला गया था और वह हिमालय से लौट रहे थे। जब शनिचर ने श्री हनुमान से संपर्क किया, तो हनुमान रावण को बुरे नियत के बरे मै पता चल गया था। श्री हनुमान ने शनिचर को बताया कि श्री राम के कार्य मे कुछ भी इंतजार नहीं करेंगे और शनिचर को अपने पैरों के नीचे मज़बूती से पकड लिया। श्री हनुमान के पैरों के नीचे, दर्द से रोते, शनिचर ने श्री राम से दया की मांग की और कहा:
यो वक्थिराम तो नाम मारुथे: अबिवा स्वयम् |
क्षणम् तत्र न दृष्टेयं सत्यं प्रति शृणोमिते ||
"हे राम, मैं उन लोगों को नहीं पकडूगा जो कि आपका नाम या मारुती का नाम भी क्षणम् (सूक्ष्म-क्षण) के लिए भी स्मरन करते हैं '', इन शब्दों के साथ शनि भगवान अपने घर चले गये ।
एक बार शनिचर ने श्री राम का नाम ले लिया था, श्री हनुमान ने उसे माफ़ किया। इस क्षेत्र के श्री हनुमान मुर्ति इस परिदृश्य को दर्शाते हैं।
जैसा कि एक मंदिर में जाने वाली सड़क में प्रवेश करता है, वैसे ही मंदिर परिसर के बड़े मेहराब को देख सकते हैं। मंदिर के मेहराब के माध्यम से प्रवेश करने से पहले, मंदिर सड़क के दाहिनी ओर एक बड़ा बहाना है जिसमें गायों को आश्रय दिया गया और मंदिर के अधिकारियों ने एक विशाल "गोशाला" बना रखा हैं। इस गोशाला के समीप एक और मेहराब है जो एक "अन्नधान कुट" हैं। जहां दो सौ लोगों को मिल कर बेठ सकते है, जहां भक्तों को हर दिन निर्बाध भोजन दिया जाता है।
मुख्य महराब मै प्रवेश करने पर, बाईं ओर स्थित प्रशासनिक कार्यालय पाया जाता है। दाहिने ओर एक मंदिर की रसोई और एक उभरा हुआ कला का काम है जिसमें चक्र
और शंख के साथ 'नामम' [श्रीविष्णन का चिह्न] उपस्थित हैं। खुली जगह के बीच में 'दीप स्तम्ब' है जो लगभग 15 फीट लंबा है जो 'गर्भग्रह' का सामना है। भक्त इस
'दीप स्तम्ब' के नीचे दीपो का प्रकाश करते है। इसके सामने एक बड़ा हॉल है जहां भक्त श्री बड़ा हनुमान को प्रार्थना करते हैं। इस हॉल के अंत में 'गर्भग्रहम' है कोई भी इस
क्षेत्र की प्रधान मूर्ति को इस जगह से नहीं देख सकता, इसके बजाए एक और हनुमान विग्राह है, जिसको देखा सकते है। प्रधान मूर्ति श्री बड़ा हनुमान गर्भग्रह के मुख्य दरवाजे
की बाईं तरफ स्थित है। भक्तों को भगवान का दर्शन मिल सकता है, जब वे गर्भगह के मुख्य द्वार के पास खड़े हो।
गर्भग्रह की परिक्रमा के तीनों तरफ पर उभार वाला शंख और चक्र के साथ 'नामम' है। गर्भग्रहम के पीछे स्तम्ब वाला मंडप हैं जो कुछ शताब्दियों पुराने शिलालेख है। विजयनगर के मड़्टलेसवर ने 14 9 0 में लिखी शिलालेख, श्री उत्तर सदाशिव राय ने कहा कि इस मंदिर का पुनर्निर्माण अम्बूर के बालीचा नायडू समुदाय के लोगों द्वारा किए गए अनुरोध के अनुसार किया गया था। दक्षिण पश्चिम कोने पर 'स्थल वृक्ष’ आँवला के पेड़ है।
अंबूर के भगवान श्री बड़ा हनुमान, लगभग ग्यारह फुट लंबा हैं। वह चलते हुए आसन मै है और नक्काशी 'अर्ध शीला' प्रकार का हैं। भगवान के बाएं कमल पैर को सामने पूर्व में मोड़े हुवे देखा जाता है। उसका दाया कमल पैर जमीन से थोड़ा ऊपर उठा है। शनिचर, भगवान के कमल पैर के नीचे है, प्रभु के बाएं कमल पैर के नीचे सिर फंस गया है, और उसके पैर भगवान के दाये कमल के नीचे फंसे हुए हैं। शनिचर का चेहरा किसी को नहीं दिख रहा है और उसे जमीन की तरफ निर्देशित किया जाता है। भगवान के बाएं हाथ की कंगन और एक केयूरम् को सौगन्दिक फूलों को पकड रखा है। आधे खिले फूल उसके बाएं कंधे के ऊपर देखा जाता है। वह तीन गहने पहने हुए हैं जो उनकी छाती कि शोभा बडा रह्रे हैं। प्रभु की यज्ञोपवित अपनी छाती के पार उज्ज्वल दिखती है। अपने उठाए हुए दूसरे हाथ से वह 'अभयम' और भक्तों पर आशीर्वाद की वर्षा कर रहे है। भगवान की पूंछ उसके सिर के ऊपर एक घुमावदार अंत के साथ दिखता है जहा बहुत छोटी घंटी सजी हुइ है। भगवान कुंडल पहने हुए हैं और उनके बाल सुन्दर् तरीका से बंधा हुआ है जैसा कि किसी भी ब्रह्मचारी के होते है। शिखा-बांध तस्मा उसके सिर को सजाता है जो ऐसा दिखता है जैसे वह एक मुकुट पहने हुए हैं। उनकी आंखें करूणा के साथ चमक रही हैं जो भक्त पर बनी हुई है ।