बैंगलोर का लाल बाग गार्डन

हैदर अली (1721 - 1782) ने अपने समय के दौरान बंगलुरु में एक भव्य उद्यान बनाने का काम किया और बहुत विचार-विमर्श के बाद मुगल गार्डन के डिजाइन के आधार पर बनाने का फैसला किया, जो उस समय सिरा शहर में था। उसने 1760 में बगीचे के निर्माण का काम शुरू किया था। उन्होंने बगीचे को "लाल बाग" नाम दिया। यह उनके बेटे, टीपू सुल्तान (20 नवंबर 1750 - 4 मई 1799) थे, जिन्होंने आगे चलकर कई देशों के पेड़ों और पौधों को आयात करके इस उद्यान के विकास में योगदान दिया। और आज इसमें उपमहाद्वीप के दुर्लभ पौधों का सबसे बड़ा संग्रह है। लाल बाग लगभग 1 वर्ग कि.मी. क्षेत्र दक्षिण बंगलुरू में स्थित है।

टीपू सुल्तान की मृत्यु के बाद भी, बाद के शासकों ने बगीचों पर बहुत ध्यान दिया, जैसा कि इस तथ्य से स्पष्ट होगा कि बागानों को नियमित रूप से जोड़ते गए थे। बगीचों की सीमा लगभग 45 एकड़ 1874 थी, 1889 में 30 एकड़ पूर्वी छोर से जोड़े गए, इसके बाद 1891 में 13 एकड़ और चट्टान के साथ केम्पे गौड़ा टॉवर और 94 एकड़ 1894 में और बाद के साथ यह अब लगभग है 240 एकड़ का आकार।

लाल बाग रॉक, जो पृथ्वी की सबसे पुरानी चट्टान संरचनाओं में से एक है, जो 3,000 मिलियन वर्षों पुर्व है, एक और आकर्षण है। अच्छी तरह से रखे गए बगीचे में सभी दिशाओं से प्रवेश करने के लिए चार द्वार हैं।

लाल बाग का पश्चिमी द्वार

पश्चिमी द्वार सिद्धपुर सर्किल के पास स्थित है, जहां के.एच. रोड लोकप्रिय रूप से डबल रोड के रूप में जाना जाता है जो होसुर मेन रोड से जुड़ता है। कोई भी इस गेट से प्रवेश कर सकता है और बगीचे के शांत वातावरण का आनंद ले सकता है।

लाल बाग के पश्चिमी द्वार के पास श्री अंजनेय मंदिर

एक बहुत पुराना हनुमान मंदिर है जो इस द्वार के पास है। इसका पता लगाना आसान नहीं है। आज भी इस मूर्ति को इलाके के भूलभुलैया में छिपाया गया है। अगर कोई होसपुर मेन रोड से सिद्धपुरा रोड की ओर जाता है, तो दाईं ओर एक बाटा शोरूम है, इसके समीप ही बाई-लेन है जो श्री हनुमान के इस अद्भुत मंदिर तक ले जा सकती है। यह जानना दिलचस्प होगा कि यह देवता इस स्थान पर कैसे स्थित था।

श्री रामदास और श्री अंजनेय

एक व्यक्ति था जो श्री अंजनेय का भक्त था और खुद को रामदास कहता था। वह श्री अंजनेय के मंदिरों में जाते थे और इन मंदिरों में चढ़ाए गए प्रसाद को भोजन के रूप में लेकर साधु जीवन जीते थे। एवेन्यू रोड तुप्पा अंजनेय स्वामी मंदिर के पास शिविर लगाते समय श्री रामदास को लाल बाग के पास एक स्थान पर जाने और वहां हनुमान प्रतिमा की पहचान करने के लिए एक दिव्य दिशा निर्देश हुआ। वह अपने सपने में बताए गए स्थान पर आगे बढ़ा। एक लंबे संघर्ष के बाद उन्होंने पाया कि एक हनुमान की मूर्ति जो कि उस समय लाल बाग के एक कोने में एक पहाड़ी पर एक बड़ी चट्टान पर खुदी हुई थी। यह घटना किस वर्ष में हुई यह स्पष्ट नहीं है। यह 20 वीं शताब्दी के शुरुआती भाग में हो सकता है।

चट्टान पर श्री हनुमान की मूर्ति

प्रतिमा को झाड़ियों और शबरों से ढंका गया था। झाड़ियों और शूरबानों को हटाने के लिए उन्होंने बहुत प्रयास किए। एक बार श्री हनुमान की मूर्ति दिखाई देने पर वह देवता को प्रार्थना करने लगे। फिर उन्होंने श्री हनुमान को प्रसाद देने के लिए आसपास की कॉलोनियों और दुकानों से भिक्षा माँगना शुरू कर दिया। इस दौरान आसपास के इलाके में रहने वाले लोग और आसपास के दुकानदार श्री हनुमान शिला पर जाने लगे। उन्होंने प्रसाद तैयार करने और देवता को नियमित पूजा के संचालन में स्वेच्छा से सहयोग दिया।

नाम 'गुट्टे अंजनेय'

देवता को बहुत शक्तिशाली माना जाता था। इस अंजनेय की चमत्कारिक शक्ति धीरे-धीरे बैंगलुरु शहर के अन्य हिस्सों में फैलने लगी। तब मैसूर के महाराजा श्री जया चामराजा वाडियार इस मार्ग से एक आधिकारिक यात्रा पर जा रहे थे। जब हनुमान मंदिर के पास पहाड़ी पर, उनका कार इंजन विफल हो गया और स्टार्ट नहीं किया जा सका। उस समय महाराजा ने इस मंदिर का दौरा किया था। जब वह प्रार्थना करने के बाद वापस लौटा, तो हर किसी को आश्चर्य हुआ कि कार स्टार्ट हो गई और आधिकारिक कार्य जिसके लिए महाराजा जा रहे थे, वह भी सफल रहा। एक निकट चमत्कार की इस घटना ने हनुमान के मंदिर को बहुत लोकप्रिय बना दिया।

चूंकि देवता के रूप को एक चट्टान पर उकेरा गया था, इसलिए देवता को "गुट्टे अंजनेय" के नाम से जाना जाता है - कन्नड़ भाषा में गुट्टे का अर्थ है चट्टान, छोटी पहाड़ी। जो भक्त गुट्टे श्री अंजनेय स्वामी की कृपा के लाभार्थी थे, उन्होंने मंदिर को विकसित करने और देवता के प्रति प्रेम रखने का निर्णय लिया। जैसे-जैसे भक्तों की संख्या बढ़ी मंदिर का विकास भी तेजी से हुआ।

गुट्टे श्री अंजनेय स्वामी मंदिर आज

जैसा कि बाटा शोरूम के बगल में सड़क से आने से, हम काफी बड़े मंदिर परिसर को देख सकते हैं। पूर्व की ओर से परिसर में प्रवेश करें जो वास्तव में परिसर के पीछे प्रवेश द्वार है, बाईं ओर मंदिर का कार्यालय है। आगे बढ़ने पर, हम बाली पीठम, श्री राम पीठम और ध्वज स्तंभ - सभी पत्थर से बने देख सकते हैं। जैसा कि ध्वज स्तंभ के पास से उत्तर की ओर देख रहे हैं, हम सीधे श्री राम परिवार के सन्निधि को दिखेंगे। परिसर के पश्चिम में बड़ा प्रवेश द्वार है जो हमें परिसर के दूसरी तरफ ले जाता है और दोनों तरफ पगडंडी पर लोगों के आराम करने के लिए आरामदायक प्रावधान किया गया है। इस संरचना के दोनों छोर पर भगवान शिव और श्री गणपति के लिए एक सन्निधि है।

श्री राम चरणो को हमारे प्रणाम अर्पित करने और श्री राम, श्री शिव और श्री गणपति की प्रार्थना करने के बाद मंदिर के मुख्य हॉल में प्रवेश किया जाता है। मुख्य मंडप से श्री अंजनेय स्वामी के दर्शन हो सकते हैं जो गर्भगृह में विराजमान देवता हैं। मंडप बहुत बड़ा है जो कई भक्तों को देवता के दर्शन के लिए किसी भी बाधा के बिना समायोजित करने के लिए पर्याप्त है। कई भक्त ध्यान पर बैठे हुए और प्रार्थना करते हुए दिखाई देते हैं।

गर्भगृह के चारों ओर लगभग दो फीट चौड़ाई का मार्ग है और देवता की परिक्रमा के लिए जहाँ है। जैसा कि परिक्रमा बनाता है वह चट्टान का एक हिस्सा देख सकता है, जिस पर मुख्य देवता खुदा हुआ है।

भक्त बाहर से भी देवता का प्रदक्षिणा कर सकते हैं। इस मार्ग पर दक्षिण-पूर्व कोने में श्री रामदास की अधिष्ठान हैं। वह इस मूर्ति की पहचान के लिए जिम्मेदार था, जो अब इस मंदिर में स्थापित हो गया है। इसमें एक पट्टिका का उल्लेख है कि उन्होंने 5 दिसंबर 1955 को अपने नश्वर शरीर को छोड़ दिया।

भगवान गुट्टे श्री अंजनेय स्वामी

लाल बाग के देवता भगवान गुट्टे श्री अंजनेय स्वामी शिला चलने की मुद्रा में सख्त ग्रेनाइट पत्थर से बने लगभग सात फीट ऊंचे हैं और पश्चिम की ओर मुख किए हुए हैं। भगवान को सामने अपने बाएं कमल के पैरों के साथ दक्षिण की ओर चलते देखा जाता है। उनका दाहिना कमल पैर जमीन से थोड़ा उठा हुआ दिखाई देता है। उनके दोनों पैर नुपूर और थंडाई से सजे हैं। मुकुट पहने हुए राक्षस, भगवान के पैरों से मोहर लगा हुआ और कुचला हुआ दिखाई देता है। दानव के सिर को भगवान के बाएं पैर के नीचे देखा जा सकता है और दानव के पैरों को स्पष्ट रूप से प्रभु के दाहिने पैर के नीचे देखा जा सकता है। [श्री हनुमान का यह एकमात्र मंदिर है, जहां देवता जमीन की तरफ़ मुह करने वाला दानव को कुचलते हुए दिखाई देते हैं

भगवान का बायाँ हाथ कंगन से सुशोभित है। वह अपने बाएं हाथ को बाएं कूल्हे पर आराम करते हुए और सौगन्धिका फूल के डंठल के साथ देखा जाता है। पत्तियों के साथ तने का निचला भाग उसकी बाईं हथेली के नीचे देखा जाता है। सौगंधिका फूल उसके बाएं कंधे के ऊपर देखां जाता हैं।

उन्होंने गहने पहने हुए हैं जो उनकी छाती को सुशोभित करते हैं। अपने उठे हुए दाहिने हाथ से वह अपने भक्तों पर कृपा बरसाते हैं। प्रभु की पूंछ उनके सिर के ऊपर उठती है, जिसके घुमावदार छोर को एक छोटी सी सुंदर घंटी से सजाया गया है। प्रभु को कानों में स्टड पहने देखा जाता है और उनके केश बड़े करीने से बांधे जाते हैं। छोटा मुकुट उसके सिर को सुशोभित करता है। उनकी आंखें चमक रही हैं और भक्तों के लाभ के लिए करुणा का उत्सर्जन करती हैं। इस तरह की चमकदार चमक वाली आँखों के साथ, भगवान का ध्यान करने के लिए एक आकृति है।

‘तिरुवची [[देवता के चारों ओर कलात्मक मेहराब] चट्टान पर ही नक्काशीदार है। तिरुवची के शीर्ष पर सूर्य और चंद्रमा को दर्शाया गया है। शन्ख और चक्र तिरुवची के दो किनारों पर नक्काशीदार हैं। यह विशेषता अन्य श्री हनुमान मंदिरों में नहीं देखी जाती है, जो इस मंदिर को विशेष बनाती है।

 

 

प्रकाशन [जून 2020]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~