हम अपने माता-पिता के साथ शुरुआती पचास के दशक में इस अद्भुत जगह में रहते थे। शुरू में हम टेम्पल स्ट्रीट में रुके और फिर वेस्ट पार्क स्ट्रीट चले गए। टेम्पल स्ट्रीट जो आठवें क्रॉस और कडु मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर के बीच चलती है, इस रोड का नाम मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर के नाम पर है। हालांकि कई इंटरनेट साइटों का सुझाव है कि यह मंदिर संपांगी रोड में है, तथ्य यह है कि यह टेम्पल स्ट्रीट में है। इस मंदिर का मुख्य प्रवेश टेम्पल स्ट्रीट से ही है। हाल के दिनों में टेम्पल स्ट्रीट एक, दो आदि इलाके के विस्तार के कारण सामने आए हैं। इस कडु मल्लिकार्जुन स्वामी मंदिर से पूरे इलाके का नाम "मल्लेश्वरम" पड़ा है, जिसका निर्माण 17 वीं शताब्दी के दौरान किया गया था।
जैसा कि मंदिर के नाम से पता चलता है कि "कन्नड़ भाषा में "कादु" का अर्थ वन है। यह पूरी जगह उस समय के वन से रही होगी जब छत्रपति शिवाजी के सौतेले भाई वेंकोजी ने यहां श्री मल्लिकार्जुन स्वामी का अभिषेक किया था। श्री केम्पे गौड़ा ने बैंगलोर शहर का विकास किया, जो मूल रूप से ’पेट’ के रूप में अधिक प्रसिद्ध स्थानीय लोगों तक सीमित था। [अर्थात। में और वर्तमान सिटी मार्कट / मेजस्टिक क्षेत्र के आसपास]। उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान प्लेग महामारी ने बैंगलोर [’पेट’] तक सीमित कर दिया था। तत्कालीन महाराजा ने मल्लेश्वरम, बसवांगुडी, आदि जैसे क्षेत्रों को विकसित करके बैंगलोर के विस्तार की योजना बनाई। एक छोर पर टाटा इंस्टीट्यूट [इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ साइंस] के साथ मल्लेश्वरम इलाके में लोगों के आने-जाने के लिए काफी आकर्षक जगह बन गई।
सड़कों के ग्रिड के साथ एक सुनियोजित क्षेत्र जिसे मुख्य सड़कें दक्षिण से उत्तर की ओर चलती हैं और पूर्व से पश्चिम तक चलने वाली सड़कों को क्रास सड्के पार करती हैं मल्लेश्वरम। मार्गोसा रोड के बाद मुख्य सड़कों में गतिविधि नगण्य हुआ करती थी। सड़कों के दोनों ओर पेड़ों के साथ, इन सड़कों पर चलना एक खुशी की बात हुआ करती थी। मुझे आज भी याद है कि टेम्पल स्ट्रीट से मल्लेश्वरम रेलवे स्टेशन तक दौड़ती ट्रेन को देखने के लिए एक बच्चे के रूप में जाना । चूंकि रेलवे स्टेशन सड़क से थोड़ा निचले स्तर पर था, इसलिए हम सड़क से चलती ट्रेन के शीर्ष को देखते थे। हमें ट्रेन को देखने के लिए कुछ समय इंतजार करना होता था, क्योंकि हम जल्दी शाम तक वहां पहुंचेंगे जो कि ऐसा समय नहीं है कि ट्रेनें मल्लेश्वरम स्टेशन से गुजरेंगी। हम बस उस जगह के आसपास खेलेंगे जब तक ट्रेन नहीं आती। स्टेशन मास्टर जो स्टेशन में अकेला बैठा होगा वह हमारे साथ बातचीत करेगा और उसके कमरे में रखा मटका हमें पानी पिलाने के लिए पर्याप्त होगा।
संपांगी रोड पर वर्तमान स्थानीय पुस्तकालय, साथ ही ईस्ट पार्क रोड में पोस्ट ऑफिस उन दिनों एक सब्जी बाजार हुआ करता था। [वर्तमान सब्जी मंडी एक खेल के मैदान का एक हिस्सा था जहाँ मेरे बड़े भाई और उनके दोस्त क्रिकेट खेला करते थे।] ईस्ट पार्क रोड और वेस्ट पार्क रोड के बीच, आठवें क्रॉस से लेकर ग्यारहवें क्रॉस तक के क्षेत्र को एक खेल के मैदान के अलावा मंदिरों के लिए भी चिह्नित किया गया था। । [वर्तमान में यह खेल मैदान क्षेत्र एक अच्छी तरह से बनाए रखा पार्क है]। शाम के घंटों में मेरी गतिविधि इस खेल मैदान में खेलने और पास के मंदिरों में जाने तक ही सीमित थी। ["वायुसुताया नमो नमः"] भी देखें।
उन दिनों, जब हम सिर्फ छह से आठ साल के थे, हमें अपने घर से कुछ ही दूरी पर - इन दिनों के विपरीत किसी भी एस्कॉर्ट के बिना - अकेले बाहर जाने और खेलने के मैदान में खेलने की आजादी दी गई थी। छह साल के एक लड़के के रूप में मैं पहाड़ी के गनेशा मंदिर से सटे प्ले ग्राउंड में आया करता था। शाम तक लौटने से पहले सांझ तक खेलना और फिर पास के एक या दो मंदिरों में जाना एक दिनचर्या थी। श्री राघवेंद्र मठ में अंजनेय मंदिर, श्री वेणुगोपाला स्वामी मंदिर में अंजनेय देवस्थानम, जैसा कि गणेश मंदिर में भी वे स्थान हैं, जहां हम [हमारे साथ कम से कम एक मित्र होंगे] आम तौर पर जाते थे। इन मंदिरों के देवताओं के रूप वस्तुतः मेरे दिल और दिमाग में निहित हैं। उन रूपों को याद करना अब भी मुझे विचारों की निर्मलता के साथ-साथ मेरे जीवन में चुनौतियों का सामना करने के लिए भी साहस देता है।
लंबे समय के बाद मैंने हाल ही में मल्लेश्वरम का दौरा किया। सबसे पहले, मैं उस घर को देखने गया था जहाँ हम रहते थे और पाया कि घर में कुछ भी नहीं बदला था, सिवाय इसके कि एक बड़ी इमारत खुले मैदान में आ गई थी जो तब घर के सामने थी। इसके बाद मैं वेस्ट पार्क रोड में घर देखने गया और पाया कि कुछ भी नहीं बदला था सिवाय इसके कि पहली मंजिल के घर में एक मंजिल बनाई गई थी।
मैंने पहले श्री गणेश मंदिर और फिर श्री राघवेंद्र मठ अंजनेय मंदिर और फिर श्री वेणुगोपाल स्वामी मंदिर का दौरा किया।
इस बार जब मैंने श्री राघवेंद्र मठ का दौरा किया, तो मैंने देखा कि बहुत सी चीजें बदल गई थीं - परिसर में बहुत सारी इमारते बन ग्ई और काफ़ी गतिविधियाँ हुईं। मैं उन कुछ चीजों को रिकॉर्ड करना चाहूंगा, जिन्हें मैंने श्री अंजनेय स्वामी मंदिर में देखा था, जिन्हें मैं बचपन में ध्यान देने से चूक गया था। सबसे पहले श्री अंजनेय स्वामी [1900] का मंदिर , श्री राघवेंद्र मठ [1944-45] से पुराना है।
श्री अंजनेय स्वामी मंदिर इस परिसर के नीरुति कोने [दक्षिण-पश्चिम ] में है और मंदिर उत्तर की ओर है। इस स्थिति में भगवान की पूजा करने से भक्त मृत्यु, विनाश और विघटन से बच जाएगा।
श्री अंजनेय स्वामी का प्रतिपादपना ’शालिवाहन संवत्सर 1832 के दौरान किया गया था, जो 1900 ईस्वी से मेल खाता है। मंदिर परिसर में एक पत्थर का शिलालेख है, जो इसे घोषित करता है। मंदिर का निर्माण 180 फीट x 147 फीट की भूमि में किया गया था, जिसे तत्कालीन नगर पालिका ने जीओ की दिनांक २ अप्रैल 1909 को मुफ्त में दान कर दिया था। मंदिर के सामने एक स्लैब है, जो इसे विस्तार देता है।
मंदिर के पास एक ध्वज स्तंभ है। ध्वज स्तंभ के बाद चल समारोह में भगवान श्री अंजनेय स्वामी का मुख्य मंदिर है। मंदिर में गर्भग्रहम और परिधि के चारों ओर पाँच फीट का रास्ता है। भक्तों को श्री अंजनेय स्वामी के दर्शन हो सकते हैं क्योंकि वे ध्वज स्तंभ से चलते हैं। भगवान का प्राकट्य एक विशेष ऊँचाई पर किया जाता है, ताकि भक्तों को दूर से भी प्रभु का स्पष्ट दर्शन हो सके।
श्री राघवेंद्र मठ परिसर में मल्लेश्वरम के भगवान श्री अंजनेय स्वामी कि शिला कठोर ग्रेनाइट पत्थर से बना और लगभग चार फीट ऊंचाई है। वह चलने की मुद्रा में है और नक्काशी "अर्ध शिला" प्रकार की है। भगवान अपने बाएं कमल चरण को पश्चिम की ओर चलते हुए दिखाई देते हैं। पैर नूपुरम और थंडाई को निहारते हैं। उनका दाहिना कमल चरण जमीन से थोड़ा उठा हुआ दिखाई देता है। उनके बाएं हाथ का ब्रेसलेट बाएं कूल्हे पर टिका हुआ देखा गया है। अपने हाथ में उन्होंने सौगंधिका के फूल का तना पकड़ा हुआ है। जो फूल पूरी तरह से खिला है, वह उसके बाएं कंधे के ऊपर देखा जाता है। उन्होंने गहने पहने हुए हैं जो उनकी छाती को निहारते हैं। अपने उठे हुए हाथ के साथ वह अपने भक्तों पर आशीर्वाद बरसाते हैं। अंजनेय स्वामी की पूंछ अंत में एक घुमावदार छोर के साथ उसके सिर के ऊपर उठती है। और अंत एक छोटी सी खूबसूरत घंटी से सजी है। भगवान ने कान-स्टड पहने हुए हैं और उनके केश बड़े करीने से बंधे हैं। छोटा मुकुट उनके सिर पर सुशोभित है। उसकी आँखें चमक रही हैं और भक्त पर करुणा का उत्सर्जन कर रही हैं। ऐसी चमकदार चमकती आँखों के साथ, भगवान का ध्यान करने के लिए एक आकृति है।