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वायु सुतः           श्री भावबोध अंजनेय मंदिर, श्रीरंगम, तमिल नाडु


वेकट नागराज, नई दिल्ली

श्री भावबोध अंजनेय मंदिर, श्रीरंगम, तमिल नाडु


श्रीरंगम

तिरूचिरापल्ली [त्रिची] के पास तमिलनाडु में श्रीरंगम, एक सौ आठ दिव्य देशम में से पहला क्षेत्र है। बारह अज्वारों में से ग्यारह अज्वारों में इस क्षेत्र के पीठासीन देवता श्री रंगनाथ की स्तुति में गीत था। श्री हरि के उपासकों के लिए "कोइल" केवल यही क्षेत्र है। मंदिर परिसर अपने आप में एक शहर जितना बड़ा है, और परिसर की वास्तुकला इस तरह है, कि मुख्य देवता सात ’चुटरू’ [परिक्रमा रास्ता] में है। श्रद्धेय मंदिर, द्वैत तत्त्वज्ञान का केंद्र था और इसका लंबा इतिहास रहा है।

तमिलनाडु के श्रीरंगम में महान मंदिर की उत्पत्ति के बारे में विस्तार से "श्रीरंग महात्म्यम" बताता है। ब्रह्मा ने श्री विष्णु का ध्यान किया और उनके परम अनुग्रह में विष्णु के देवता "रंगा विमान" का उपहार मिला। ब्रह्मा द्वारा विराजा, वैवस्वत, मनु, ईशवाकु और अंत में श्री राम के पास जाने के बाद रंग विमान अयोध्या में पूजा कर रहे थे। चूंकि देवता "रंगा विमाना" इशाकु के वंश द्वारा पूजा में थे, उन्हें "कुलधनम" के रूप में जाना जाता है। श्री राम ने अयोध्या में लंबे समय तक देवता की पूजा की, और लंका के राजा श्री विभीषण को भी वही उपहार दिया। जब विभीषण श्रीलंका के लिए तिरूचिरापल्ली मार्ग से जा रहे थे, तो देवता श्रीरंगम में रुकना चाहते थे। रंगनाथ, धर्म वर्मा नामक एक राजा की भक्ति मे बन्धे, जो भगवान रंगनाथ को स्थायी रूप से श्रीरंगम रहने के लिए तपस्या कर रहे थे, लंका पर अनंत काल तक अपनी सौम्य नज़र डालने का वादा करते हुए, रुके रहे। इसलिए यह है कि देवता झुके हुए ओर लंका की ओर दक्षिण की ओर मुख किए हुए हैं।

श्री रंगनाथ मंदिर का राजकोपुरम, श्रीरंगम, तामिल नादु द्वैत दर्शन के कई महान संत अनुयायी इस महान क्षेत्र में रहते थे, और श्री राघोत्तम तीर्थ उनमें से एक थे। वह श्री मूल राम और श्री अंजनेय के बहुत बड़े भक्त थे। हम इस लेख में श्री अंजनेय की भक्ति पर एक नज़र डालेंगे।

श्री राघोत्तम तीर्थ

श्री सुब्ब बादा और गंगाबाई श्री माधवाचार्य के द्वैत दर्शन के अनुयायी थे और दंपति को बच्चा नहीं था। उन्होंने श्री हरि से प्रार्थना की और श्री हरि ने उन्हें एक बच्चा देकर आशीर्वाद दिया, जो श्री उत्तराधि मठ के वंश में तेरहवां प्रमुख बनने वाले थे। संत की एक संक्षिप्त जीवनी हमारे "श्री हनुमथ भक्तों" में दी गई है। इस संक्षिप्त जीवनी को पढ़ने से पाठकों को यह पता चलेगा कि कैसे श्री हरि ने इस दिव्य बालक को महान संतों में से एक बनने का आशीर्वाद दिया था।

उन्होंने श्री मदवाचार्य और श्री जयतीर्थ के दार्शनिक लेखन के स्वरूप और छिपे अर्थों को सामने लाने के लिए टिप्पणी लिखी थी। इन टिप्पणीयों को "भावबोध" कहा जाता है। बृहदारण्य भावबोध, न्याय विवर्ण भावबोध, गीताभाष्य भावबोध (प्रमाय दीपिका भावबोध), विष्णुतत्त्वनिराया भावबोध, तत्त्वप्रकाशिका भावबोध उनके द्वारा लिखी गई पांच भावबोध हैं। इसी ने उन्हें भवबोधकरु नाम दिया।

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श्री राघोत्तम तीर्थ की जीवनी

भवबोधकरु

श्री भवबोधा अंजनेय स्वामी मंदिर, श्रीरंगम, तमिलनाडु श्री रघोत्तम तीर्थ ने श्रीरंगम में इन भावबोधों को पूर्व उत्तरी विधी में लिखने के लिए रहता था, जहाँ से उन्होंने 'रंग विमान' का दर्शन किया था। आज भी इस स्थान को उसी पवित्रता के साथ रखा गया है, और जगह सम्मान में आयोजित की जाती है। वहां श्री अंजनेय स्वामी के लिए एक मंदिर भी है। इस स्थान की यात्रा जिसने श्री रघुत्तम तीर्थ को भवबोधकरू नाम दिया, हमारे मन को शांत करेगा और हमें असीम शांति देगा।

श्री भावबोध अंजनेय स्वामी मंदिर

श्री भवबोध अंजनेय स्वामी मंदिर जो श्री उत्तराधि मठ के प्रशासनिक नियंत्रण में है, 194, ईस्ट उत्तरा स्ट्रीट, श्रीरंगम में स्थित है। सोलहवी शताब्दी के दौरान जो मंदिर अस्तित्व में आया वह किसी बड़े गोपुरम आदि नही है। यदि कोई बाहर से देखता है तो उसे एक साधारण घर के रूप में देखा जाएगा। आइए हम इस सरल और महान मंदिर के इतिहास को देखें।

श्री रघुत्तमा तीर्थ [१५३७-१५९५] ने श्रीरंगम में इस स्थान पर निवास करते हुए भवबोध नामक पाँच ग्रन्थ लिखे। उन्होंने इन लिपियों को महान श्रीरंगम मंदिर के प्रणवकारा विमनम को देखते हुए लिखा। जब श्री रघुत्तम तीर्थ इन ग्रन्थों को लिख रहे थे, तब श्री अंजनेय स्वामी वहाँ मौजूद थे। श्री रघुत्तम तीर्थ ने अपनी लिखाई का अनुमोदन् के लिए, श्री अंजनेय स्वामी की ओर देखते थे। श्री अंजनेय ने अनुमोदन में अपना सिर हिलते थे। श्री अंजनेय से पांडुलिपि की अनुमोदन के बाद, श्री तीर्थारु आगे बढ़ते थे।

श्री भवबोध अंजनेय स्वामी, श्रीरंगम, तमिलनाडु श्री रघोत्तम तीर्थ ने यहां श्री अंजनेय स्वामी के एक प्रतिमा स्थापित किया था, जैसा कि उनके द्वारा श्री भवभोध के लेखन के दौरान देखा था और उन्हें "श्री भवभोध अंजनेय " के रूप में जाना जाता है। जैसा कि श्री रघोत्तम द्वारा लिखी गई टिप्पणियों के श्री अंजनेय साक्षी थे, उन्हें "ग्रन्थ साक्षि अंजनेय " भी कहा जाता है।

श्री भवबोधा अंजनेय स्वामी

श्री अंजनेय स्वामी का मूर्ति की ऊँचाई लगभग आठ फीट हैं। उन्हें पृष्ठभूमि में अच्छी तरह से कलाकारी "थ्रूवाची" के साथ देखा जाता है। सभी एक ही पत्थर में बने हैं। शिल्पा पश्चिम का सामना कर रही है, जबकि श्री अंजनेय की ऊँचाई दक्षिण की ओर मुंह करती हुई दिखाई दे रही है। उनका बायां पैर दाहिने पैर की तुलना में थोड़ा आगे की ओर हुआ दिखाई देता है। नूपुरम और थान्डई कमल के चरणों को अलंकृत हैं।

उनके द्वारा पहनी गई धोती कच्छम शैली में है। कच्छम कूल्हे में धारीपम के बने 'कटि सूत्र' के नाम से जाने जाते हैं। उनके कूल्हे थोड़े मुड़े हुए हैं जिससे खड़ा आसन सुंदर है। उनके बाएं हाथ को हंसली में आराम करते देखा गया है और "सुगंधिका पुष्प" की तनों को पकड़े हुए है। फूल को उसकी बाईं बांह के साथ उठा हुआ दिखता है। उनका तना हुआ दाहिना हाथ 'अभय मुद्रा' में देखा गया है। उन्हें 'मौँजी यज्ञोपवीतम्" के आराध्य बोसोम के रूप में देखा जाता है। उन्होंने दो माला पहनी हुई हैं और एक माला उनकी छाती पर आराम कर रहे हैं और श्री राम परिवार के साथ एक गुड़िया रखी हुई है। उसकी दोनों भुजाएँ आगे की भुजा में अङ्गदा, कलाई में "कंकण" सुशोभित हैं। "भूजा वलय" को कंधे से गिरते हुए हाथों में देखा जाता है। उनके लंबे कानों को 'कुंडल' और 'कर्ण पुष्प' पहने देखा जाता है। उनके घुंघराले बाल बड़े करीने से एक सजावटी 'केश बंधा' द्वारा देखे जाते हैं, और उनके दाहिने हाथ की बांह के ऊपर कंधे से गिरते हैं। लॉर्ड्स की पूंछ उसके सिर के ऊपर उठाई जाती है और एक छोटी सी घंटी के साथ अंत में देखा जाता है। उनकी सुनहरी आंखों पर करुणा बरस रहे हैं और उनका कटाक्षं मंत्रमुग्ध कर देने वाला है।

मंदिर परिसर

यदि पूर्व उत्तर वेदी से दिखता है तो मंदिर को पुराने मकान के रूप में देखा जाता है जिसमें बड़े कमरे हैं। यदि कोई मकान में प्रवेश करता है और कमरे में जाता है, तो बीच में तुलसी मैडम के साथ एक अच्छी तरह से बनाए रखा बगीचा दिखाई देता है। बगीचे के अंत में सीढ़िया है जो इमारत की पहली मंजिल की ओर जाती है। एक कमरा है जिसमें श्री रघुत्तमा तीर्थ द्वारा स्थापित श्री अंजनेय स्वामी हैं। यह वह कमरा है जिसमें श्री तीर्थ ने पाँच भवबोधओं का वर्णन किया था। इस घटना को दर्शाती दीवार में एक पेंटिंग कमरे में मौजूद है।

यदि कोई मंदिर से बाहर आता है और सीढ़िया है जो छत पर जा सकता है। छत से ऊपर कुछ कदम, 'प्रणवकार विमान' और 'वल्लई गोपुरम' का स्पष्ट दृश्य हो सकता है।

 

 

अनुभव
’प्रणवकार विनाम’ और भवबोध अंजनेय स्वामी के दर्शन हों। हमारे जीवन के प्रति सही सोच को सुरक्षित करने के लिए इस पवित्र स्थान पर बैठें और ध्यान करें।
प्रकाशन [मार्च 2020]

 

 

~ सियावर रामचन्द्र की जय । पवनसुत हनुमान की जय । ~

॥ तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम जनम के दुख बिसरावै ॥

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