पूजाय राघवेंद्राय सत्यधर्मगताय च।
भजतां कल्पवृक्षाय नमतां कामधेनवे व
यह एक लोकप्रिय धारणा है; पूज्य श्री राघवेंद्र क्रम में शंखकर्ण, प्रह्लाद, बहलिका, व्यासराज तीर्थ का पुनर्जन्म है। अपने पिछले अवतार में पूज्य श्री राघवेंद्र श्री व्यासराजा थे जिन्होंने भगवान हनुमान्जी के लिए 732 मंदिरों की स्थापना की थी और व्यक्तिगत रूप से भगवान वेंकटेश्वर की पूजा की थी। यह कोई आश्चर्य नहीं है कि इस अवतार में पूज्य श्री राघवेनद्र का नाम वेंकटनाथ [पुरवाश्रम नाम] था और भगवान वेंकटेश्वर के भक्त थे। पाठक कृपया हमारे "हनुमत भक्त" अनुभाग में पूज्य श्री राघवेंद्र की संक्षिप्त जीवनी पढ़ सकते हैं।
द्वैत दर्शनशास्र का अभ्यास करने वाले संन्यासी इस नश्वर कुंडली से खुद को मुक्त करने और जीवमुक्ति प्राप्त करने के लिए अपनी पसंद का एक डरा हुआ स्थान चुनते हैं। डराने वाले स्थान पर एक वृंदा (तुलसी) का पौधा लगाया जाता है और संत के आशीर्वाद के लिए इस स्थान की पूजा की जाती है। पूज्य श्री राघवेंद्र ने अपने बृंदावन के लिए थुंगबद्रा नदी के किनारे एक स्थान चुना था। श्री गुरु ने अपनी समाधि लेने के लिए जिस स्थान को चुना, वह गांव में मनचले के नाम से जाना जाता है। इस गाँव को तब श्री वेंकटन्ना ने उपहार में दिया था जो अदोनी के दीवान थे। श्री गुरु द्वारा इस विशेष गांव पर जोर देने का कारण एक पौराणिक कथा है।
गाँव मनचले के लिए बसने के बाद, गुरु राघवेंद्र ने अपने विशेष कार्य के लिए गाँव के देवता मनचलाम्मा की अनुमति मांगी। श्री वेंकटेश्वर पेरुमाळ के एक उत्साही भक्त के रूप में उन्होंने मनचले के गांव में तिरुपति के भगवान वेंकटेश पेरुमाळ के लिए एक मंदिर का निर्माण करना चाहा। दीवान वेंकन्ना की मदद से मनचले के गाँव में काम काफी तेजी से आगे बढ़ा और गुरु राघवेंद्र ने विभिन्न यज्ञों और मंदिर में भगवान वेंकटेश की मूर्ति को प्रतिष्ठापित किया। जब दीवान वेंकन्ना ने गुरु राघवेंद्र से बार-बार पूछा कि उन्होंने इस विशेष गांव को क्यों चुना है, तो उन्होंने दीवान से एक विशेष स्थान की खुदाई करने के लिए कहा। वहां दीवान को एक यज्ञा कुंडम मिला (आकार में चौकाने वाले स्थान जहाँ रस्म की आग प्रज्वलित की जाती है और भगवान को प्रसाद चढ़ाया जाता है)। एक शिव लिंग [श्री रुद्र] भी पाया गया।
गुरु राघवेंद्र का जन्म कृता युग के दौरान भक्त प्रहलाद के रूप में हुआ था। और इस स्थान पर विभिन्न यज्ञों को संपन्न किया और भगवान नारायण का पूर्ण आशीर्वाद प्राप्त किया। द्वाबाभार युग के दौरान, अर्जुन जो राजसूय यज्ञ के सिलसिले में विजय यात्रा पर थे, स्थानीय चीफटन अनुसुलवा पर जीत हासिल नहीं कर सके। यह इस कारण से है कि अनुसुलवा इस डरी हुई जगह पर खड़ा था और अर्जुन के खिलाफ युद्ध छेड़ रहा था। इस डरा हुआ स्थान से अनुसुलवा के बाहर जाने के बाद ही उसे पर अर्जुन को विजय प्राप्त हो सकी। इस जगह की महिमा ऐसी है कि गुरु राघवेंद्र ने इस स्थान के महत्व और पवित्रता के कारण अपने बृंदावन के लिए इस स्थान को चुना था।
गुरु राघवेंद्र ने बृंदावन के लिए स्थान चुनने के बाद अपने अनुयायियों को बताया कि उनके बृंदावन को कैसे बनाया जाना चाहिए। उन्होंने एक बड़ी काली चट्टान को चुना जो तुंगभद्रा नदी के तट पर थी और इसे मन्त्रालयम ले आई। मुलराम के माध्यम से उनकी दृष्टि थी, जिनकी वे रोज पूजा करते थे, उस चट्टान को श्री राम ने अपनी श्री सीता की खोज के दौरान पवित्र किया था। ब्रिंदावन बनाने के लिए पवित्र शिला का उपयोग किया गया था।
मनचले के बृंदावन में प्रवेश करने से पहले, गुरु राघवेंद्र ने मनचले के देवता, मनचलाम्मा की अनुमति लेने का फैसला किया। तदनुसार, वह उसके मंदिर गया और उससे प्रार्थना की। उसकी इच्छा के अनुसार, उसने भक्तों को अपना आशीर्वाद देने का वादा किया, जब वे पहली मनचलाम्मा मंदिर गए थे।
जिस दिन (विरोधिकृत्त् संवत्सर श्रवण कृष्ण पक्ष द्वितीया - 1671 A.D.) को चुना गया, ब्रिंदावन में एक व्यक्ति के दुर्लभ घटना को देखने के लिए हजारों लोगों ने मनचले (श्री मंत्रालय) में एकत्रित हुए थे। गुरु श्री राघवेंद्र ने पहले मूला राम के लिए अपनी दैनिक पूजा की और फिर अपने शिष्यों को संबोधित किया।
गुरु ने फिर अपना वीणा लिया और भैरवी राग में स्थापित प्रसिद्ध गीत "इंदु एनगे गोविंदा" गाना शुरू किया। जिस तरह उनके पिछले अवतार श्री व्यासराज के और इस अवतार में वृंदावन के प्रभु नीलमेघ श्यामा दर्शन दिया था उसी तरह इस राघवेंद्र अवतार मे भी दर्शन देने लगे। कुछ समय के लिए वह ध्यान में था, एक दुर्लभ प्रतिभा के साथ चमक रहा था। कुछ समय के लिए उनके हाथ जपमाला को हिलाने से रुक गये। यही संकेत था और उनके शिष्यों ने, गुरु के पूर्व निर्देशों के अनुसार उन्होंने उनके सिर पर एक तांबे का डिब्बा रखा जिसमें एक हजार दो सौ सालिग्राम थे। तब उन्होंने इसके ऊपर ढकने वाले पत्थर की पटिया को रखा और इसे मिट्टी से भर दिया। इस प्रकार गुरु ने अपने शरीर को त्याग दिया और अनन्त आनंद में प्रवेश करा।
श्री राम द्वारा पवित्र किया चट्टान का उपयोग बृंदावन बनाने के लिए किया गया था। श्री व्यासराजा और गुरु राघवेंद्र के रूप में अपने अवतार में, वे श्री हनुमान के भक्त थे, उन्होंने कामना की कि चट्टान के एक हिस्से को बृंदावन बनाने के बाद भगवान हनुमान के लिए एक मूर्ति बनाया जाए। यह ध्यान रखना और भी अधिक महत्वपूर्ण है कि स्वयं श्री राम द्वारा पवित्र किया चट्टान का उपयोग भगवान हनुमान के विग्रह बनाया किया है। इस प्रकार बनाया गया विग्रह अब बृंदावन के सामने स्थापित है।
एक तरफ भगवान हनुमान मंदिर के बाहर हम चंदन के पेस्ट के लिए इस्तेमाल किए गए पत्थर के साथ एक शिव लिंगम भी देख सकते हैं। यह शिव लिंगम [श्री रुद्र] है, जो गुरु राघवेंद्र के बृंदावन के लिए खुदाई के दौरान पाया गया था, और श्री प्रह्लाद [गुरु राघवेंद्रों के पहले अवतरण] द्वारा पूजा की गई थी। कोई भी भगवान शिव की पीठ पर भगवान हनुमान की छोटी अर्ध शिला विग्रह देख सकता है।
क्षत्र में श्री हनुमान मूर्ति अर्ध शिला रूप में और लगभग सात फीट ऊंचाई पर हैं। प्रभु को उनके दाहिने हाथ से 'अभय मुद्रा' के साथ देखा जाता है। उनके बाएं हाथ को बाएं कूल्हे पर आराम करते हुए और एक सौगंधिका फूल पकड़े हुए देखा जाता है। भगवान की कंघी किए शिखा उनके सिर के ऊपर एक गाँठ में बांधा गया दिखता है।
प्रभु की पूंछ एक चक्र के तीन चौथाई भाग में उनके सिर के ऊपर देखी गई है। और पूंछ के अंत में एक छोटी घंटी बंधी हुई है। उनके कमल के पैर में नूपुर और टखने में एक थंडई होती है। उनकी कलाई में कंकण और हाथ में केयूर है। उसकी छाती एक माला और उसकी गर्दन एक हार के साथ सजी है। उज्ज्वल कुंडल उनके कानों में सुंदरता जोड़ती है। भगवान को 'कोरपल' [आगे बढ़ा हुआ दांत] के साथ देखा जाता है। प्रभु की चमकती आंखें भक्त को असीम आनंद देती हैं।