तिरुवल्लूर क्षेत्र ने जिले को अपना नाम दिया था और तिरुवल्लूर जिले का मुख्यालय है। यह एक मंदिर शहर है और श्री वीरा राघवर मंदिर सबसे प्रसिद्ध है और 108 दिव्यक्षेत्रों में से एक है। कूवम नदी के तट पर निर्मित और चेन्नई शहर से लगभग 40 किलोमीटर की दूरी पर पल्लवों से शुरू होने वाले शासकों का एक लंबा इतिहास है। इस जगह के आसपास के शहर और गांव कर्नाटक युद्धों का दृश्य थे।
भगवान विष्णु एक बूढ़े व्यक्ति के बहकावे में आ गए थे और उन्होंने ऋषि सालिहोत्र को भोजन और आश्रय देने के लिए कहा था। प्रभु ने ऋषि से पूछा था "एव्वुवुल?" (कहा पे रहना है), ऋषि ने अपनी झोपड़ी की ओर इशारा करते हुए "इववुल" (झोपड़ी के अंदर) के रूप में उत्तर दिया था। इसलिए नाम "थिरुवुल" कहा जाता है। "तिरुवल्लुर" शब्द तमिल वाक्य "तिरू एव्वूल" से लिया गया है? अर्थ, "तिरू" - भगवान (मंदिर शहरों के लिए दक्षिण भारत में एक सामान्य उपसर्ग), "ईव्वुल" - मैं कहाँ सोना हूँ। तो, तिरुवल्लुर का अर्थ है, एक ऐसा स्थान / कस्बा जहाँ, भगवान वीरा राघवर ने स्वयं संत से रात में सोने के लिए जगह मांगी।
वर्तमान तिरुवल्लुर, तिरुवन्नामलाई, वेल्लोर, कांचीपुरम को तब थोंडैमंडलम के नाम से जाना जाता था। पहले ये क्षेत्र विजयनगर साम्राज्य के अधीन आने से पहले सांभुवरायार राजवंश पडैवीडु को राजधानी बना के शासन कर रहे थे। इन दोनों राजवंशों का मानना था कि श्री हनुमान उनके राज्य के रक्षक हैं। उनके पास प्रत्येक गाँव या कस्बे की सीमा में हनुमान के लिए मंदिर बनाने की प्रथा थी। इन क्षेत्र की मंदिर वास्तुकला विजयनगर शैली के प्रभाव के लिए निहित है। पडवीडु में श्री हनुमान का प्रभाव, वेल्लोर उनके भगवान के रूप में सांभुवराय विश्वास के लिए प्रतिज्ञा करता है।
तिरुवल्लुर जो थोंडैमंडलम का एक हिस्सा था, के पास दो प्रसिद्ध हनुमान मंदिर हैं। इस स्थान से मात्र तीन किमी दूर गाँव काकलुर में हनुमान के लिए मंदिर प्रसिद्ध है क्योंकि इस मंदिर के हनुमान को श्री व्यासराजा द्वारा स्थापित किया गया था और पारंपरिक हनुमान भक्तों के बीच एक विशाल अनुवर्ती है। श्री मंदरामूर्ति के शिष्य, श्री वेंकटेश बटाचार द्वारा स्थापित हनुमान के लिए दूसरा मंदिर इस दिशा से लगभग तीन किमी दूर है। विशाल चालीस फीट के श्री पंचमुख हनुमान को देखकर प्रसन्नता होती है।
"काकलूर" नाम का यह छोटा सा गाँव तिरुवल्लुर से सिर्फ तीन किमी की दूरी पर स्थित है। इस गांव तक पहुंचने का आसान तरीका चेन्नई सेंट्रल से एक स्थानीय ट्रेन लेना है और तिरुवल्लुर स्टेशन से पहले स्टेशन पुटलुर में उतरना है। इस जगह तक पहुंचने में लगभग एक घंटे का समय लगता है। "काकलूर वीरा आंजनेय स्वामी मंदिर के लिए यहां एक छोटा" की घोषणा करने वाला एक छोटा बोर्ड है। स्टेशन के लिए लंबवत चलने वाली सड़क लें। श्री आंजनेया मंदिर तक ले जाने के लिए ऑटो रिक्शा हैं।
श्री आंजनेय स्वामी मंदिर बहुत ही सरल है। भक्त मुख्य सड़क से ही भगवान के दर्शन कर सकते हैं। मंदिर में गर्भगृह और इसके सामने एक बड़ा मंडपम है। मंदिर के बाजू में एक छोटा रसोईघर है। वर्तमान मंदिर की संरचना हाल के दिनों में बनाई गई थी। श्री राघवेंद्र मठ, पेरम्बूर, चेन्नई ने एक स्थानीय माधवा परिवार की मदद से मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए पहल की थी। काकलुर के श्री राघव आचार्य ने स्थानीय लोगों से हर संभव मदद ली थी और मंदिर में सुधार और इसे बनाए रखा था।
आंजनेय मंदिर के बाजु मे श्री गणेशजी के एक छोटा मंदिर है। इसलिए जो भी भक्त इस मंदिर में जाता है, उसके पास आदि [आदि-श्री गणेश] और अंत [अंत-श्री आंजनेय] के दर्शन हो सकते हैं। एक पीपल का पेड़ है, जिस पर एक नीम का पेड़ जुड़ा हुआ है, जो इन दोनों के बीच में खड़ा था। भक्तों का मानना है कि इस प्रवेश वाले पेड़ों और मंदिर के प्रवेश द्वार के बीच खड़े होकर भगवान हनुमान को पूजा अर्चना करते हैं और उनकी इच्छा जल्द से जल्द पूरी की जाएगी।
इस क्षेत्र के भगवान काकलुर - श्री वीर आंजनेयार को श्री व्यासराज द्वारा स्थापित किया गया था। यह क्षेत्र काफी समय से विजयनगर साम्राज्य के प्रभाव में था। श्री व्यासराजा जो इस क्षेत्र में तीर्थयात्रा पर गए थे उन्होंने श्री आंजनेया स्थापित किया था। पूज्य श्री राघवेन्द्र गुरु ने भी इस स्थान का दौरा किया था और इस वीरा आंजनेय की पूजा की थी।
इस क्षेत्र के भगवान श्री वीर आंजनेय स्वामी उच्च खड़ा है और राजसी हैं। आंजनेया मूर्ति लगभग नौ से दस फीट की ऊंचाई। राजसी मूर्ति यह आभास कराती है कि जब वह वहां है तो हमें चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। श्री हनुमान अपने दाहिने हाथ अभय मुद्रा धारण के साथ खड़े हैं और बाएं हाथ में उन्होंने सौगंधिका फूल धारण किया है। दोनों हाथों में उन्होंने कंकन पहना हुआ है। श्री आंजनेया की लंबी पूंछ को उनके सिर के ऊपर उठाया गया है। भगवान के केश को बड़े करीने से बांधा गया है। प्रभु ने अपने गले में आभूषणों के तीन सेट पहने हैं। उनके कमल के जत्थे को उनके भक्त की मदद के लिए कभी तैयार और उत्सुक देखा जाता है। प्रभु की चमकती आँखों के ऊपर भक्तों को वे सभी अनुकंपाएँ प्रदान करते हैं जो वे चाहते हैं और उनकी आवश्यकता होती है।
माधवा परंपरा के निर्धारित मानदंडों के अनुसार पूजा आयोजित की जाती है। मंदिर को स्थानीय माधवासियों द्वारा भक्तों से प्राप्त अल्प संग्रह से बड़े करीने से बनाए रखा गया था। वे पास के गणेश मंदिर में पूजा भी करते हैं।