बोम्मघट्टा कर्नाटक के बेल्लारी जिले का एक सरल गांव है, इस स्थान पर श्री मदव दर्शन के कई अनुयायिई अक्सर आते है। श्री मदव मठ के कई प्रमुख भी इस पवित्र स्थान पर आते हैं। इस गांव का हनुमान मंदिर सभी के लिए मुख्य आकर्षण है। इस क्षेत्र के हनुमान को हुलिकुण्टराया के रूप में जाना जाता है। इस क्षेत्र के मुख्य प्राण देवारू [हनुमान] पूज्य श्री व्यासराज द्वारा पुनर्स्थापित किए गया थे। इस क्षेत्र के श्री हनुमान के लिए मुख्य त्यौहार रथोत्सव है।
एक बार जब एक चरवाहा गाँव के पास वन क्षेत्र में अपनी गायों को देख रहा था, तो एक भव्य और अच्छी लग रही गाय को गांव के मैदान में देखा था। जब चरवाहा को
अपनी गायों के साथ वापस जाना था, अजीब लग रही गाय भी झुंड में शामिल हो गई। अगली सुबह जब गायों ने दूध दिया, तो उसे आश्चर्य हुआ कि नई गाय का दूध इतना अच्छा
और स्वादिष्ट था, केवल अमृत के बाद ही। उसे नई गाय पर गर्व था और उपहार के लिए भगवान का धन्यवाद किया। नई गाय के एक अजीब तरह से बर्ताव शुरू करने के बाद खुशी
कम हो गई थी। वह एक शेष गायों से अलग क्षेत्र में चरने और वह वापस आने और झुंड में शामिल होने के लिए अपने समय पर आती। अजीब तरह से उसने दूध भी कम देना शुरू
कर दिया। चरवाहा आश्चर्यचकित हो गया जब उन्होंने देखा कि गाय एक झाड़ी के निकट एक विशेष स्थान पर जाती है और झुंड में शामिल होने से पहले काफी समय तक वहां खडी
होता है। जैसे-जैसे नई गाय से दूध की पैदावार बहुत कम हो गई, वैसे ही चरवाहे को परेशानी हो गई। अमृत की तरह दूध खोने से आदमी को पागल बना दिया। चरवाहा ने अपने
शांत खो दिया और गाय को अपनी छड़ी से मारा, वह बहुत अच्छी तरह से जानते थे कि वह एक गाय को मारने के लिए नहीं लगता है, पल के बाद उसने महसूस किया कि उसने
गलती की है उन्हे आश्चर्य हुआ जब उन्होंने गाय में एक दिव्य प्रकाश देखा, जिससे उसने उसे और भी अधिक परेशान किया क्योंकि उसने दैवीय गाय को मार कर एक पाप किया था,
उसी रात अपने सपने में श्री प्राण देवारू उसे सामने दिखाई दिये और उससे कहा कि यह गाय के माध्यम से लीला है। उसने चरवाहे को वही स्थान पर जाने के लिए आदेश किया जहां
गाय हर दिन झाड़ी के पास रहती थी।
अगले दिन सुबह जब गांव के बुजुर्गों की सभा मे चर्चा हुई, तो उन्होंने जो कुछ हुआ था उस पूरे प्रकरण को और श्री प्राण देवारू के दिव्य दिशा के बारे में बताया। सभी गांवों के बुजुर्गों इस बारे में आश्चर्यचकित हुए और वे खुश भी थे कि श्री प्राण देवारू गांव में आने की कामना करते है। वे सब वहां गए जहां पवित्र गाय घंटों घूमती थी और झाडी के पास गये थे। धीरे-धीरे गांव के लोगों ने सभी देखभाल के साथ झाड़ी को हटाना शुरू कर दिया। ग्रामीणों के आश्चर्य हुया और उन्होंने श्री प्राण देवारू की एक शिला को देखा।
श्री प्राण देवारु को दाहिने हाथ ऊपर उठाए देखा गया था जैसे कि रावणथीऔं को झटका देना और साथ ही यह देखा गया कि उनके सभी भक्तों को आशीर्वाद दे रहे हैं। ऊपर
उठाए लंगुला हमें आशीर्वाद, साहस और उत्साह दे रहे हैं। श्री प्राण देवारु भीम की तरह गदा धारण कर रहे हैं। उनकी झुण्ड / कलगी पूज्य श्री मदवचार्या की तरह देखा जाता है। शिला के
ऊपर सूर्य और चंद्र का एक शिलालेख है जो श्री जनमजय के साथ संबंध को दर्शाता है। दुष्ट शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले एक रक्षक को उनके महान पैरों के नीचे कुचल दिया जाता है।
गांव के बुजुर्गों द्वारा यह महसूस किया गया था कि पूजा में जो मुर्ति थी, वह श्री प्राण देवारू को अच्छी तरह से ज्ञात कारण से दृष्टि से बाहर हो गई थी। गांव में एक उचित स्थान पर मुर्ति को लगाने और निर्धारित नियमों के अनुसार बंद पूजा को शुरू करने का निर्णय लिया गया।
अगले दिन सुबह ग्रामीणों ने मुर्ति को गांव ले जाने और प्रतिस्थाप्ना करने का फैसला किया। उन्होंने गाँव में मुर्ति को जुलूस मै ले जाने के लिए एक रथ बनाया था। उन्होंने मुर्ति को फूलों के साथ सजाए रथ पर रखकर जुलूस के साथ रथ खींचना शुरू कर दिया। लेकिन रथ करीब पांच सौ फुट के बाद रथ चलना बंद हो गया। रथ को स्थानांतरित करने के उनके प्रयासों को निष्फल साबित हुए इसी रात गांव के एक बुजुर्गों को उस दिशा में एक दिव्य निर्देश दिया गया था कि उस जगह पर मुर्ति स्थापित होनी चाहिए थी जहा रथ रुक गया था।
तदानुसार श्री प्राण देवारू मुर्ति को उसी स्थान पर रखा गया था और हुल्लियप्पन ने नियमित पूजा की थी। चूंकि श्री प्राण देवारू के स्वंय वैक्ता के मुर्ति 'हुली पोधे' नाम के झाड़ियों में पाए गए, क्षेत्र के श्री प्राण देवारू को श्री हुलिकुण्टेश स्वामी (श्री हुलिकुण्टराया) के नाम से जाना जाता है।
पूज्य श्री व्यासराज, ने इस गांव का दौरा किया था, उन्हे श्री प्राण देवारू मूर्ति के बारे में बताया गया। पूज्य स्वामि ने गांव में चतुर्मास वृत के लिए रहने का फैसला किया श्री मुख्य प्राण के प्राणप्रतिष्ठा किया और एक गर्भग्रह भी बनाया गया। तदनुसार श्री प्राण देवरा मुर्ति को उसी स्थान पर रखा गया था तब पूज्य श्री व्यासराज द्वारा स्थापित श्री मुख्य प्राण के लिए नियमित पूजा का आयोजन किया गया।
मंदिर के पूर्व में ग्रामीणों को प्राण देवारू के लिए एक पवित्र तालाब का निर्माण करना था। जब उन्होंने तालाब के लिए जमीन खुदाई शुरू कर दी तो उन्होंने वहां कुछ खजाना
पाया और उसी पैसे के साथ उन्होंने पुष्करनी का निर्माण किया। जबकि पूज्य वादीराजा इस क्षेत्र की तीर्थस्थल यात्रा पर थे मंदिर के पुष्करनी में एक रूद्रा मुर्ति पायी गई। पूज्य श्री वादीराजा
ने तालाब के किनारे पर मुर्ति को स्थापित किया था और इसका नाम श्री गंगाधर था।
वर्ष 1807 में श्री राघवेन्द्र स्वामी के वन्शज श्री सुबोधेंद्र थेरथरू ने श्री सीता, लक्ष्मण, हनुमान और गरुड़ समेत श्रीरामचंद्र मूर्ति के प्रतिष्ठा की। ऐसा कहा जाता है कि इन मुर्तियो को नानजांगूटु श्रीराम शास्त्री ने दिया था।
श्री श्री राघवेंद्र मठ के श्री सुष्मेन्द्र थेरथरू ने मंदिर में नवग्रहों का प्रतिस्थाप्ना की।
दीवान पुरनैया ने जब इस जगह पर आये तो मंदिर मे योगदान के और सुधार के प्रति बहुत कुछ किया था। दासवथरा विग्राह के साथ प्रधान मीनार [राज गोपुरम] उनके मुख्य योगदान में से एक है। श्री मदवचार्य के सिद्धांतों का पालन करने वाले मठ के कई प्रमुख इस पवित्र तीर्थ का दौरा करते हैं, केवल इस क्षेत्र के श्री हुलिकुण्टेश स्वामी [श्री प्राण देवारू / हनुमान] की महिमा का संकेत देते हैं।
आज भी इस क्षेत्र के श्री हुलिकुण्टेश स्वामी एक वर्ष में एक बार जुलूस मै ले जाते हैं, जिस मै बोम्मघट्टा और आसपास के लोगों द्वारा अच्छी तरह से भाग लेता है