अरनी और वेल्लोर के बीच पहाड़ियों के बीच स्थित गांव पडई-वीटु है। यह खूबसूरत देहाती गांव एक बार संबुवराय वंश की राजधानी थी और यह एक भव्य वाणिज्यिक केंद्र भी था। पहाड़ों और पहाड़ियों से घिरी हुई, इस जगह में सत्रह गांव हैं।
पडई-वीटु थॉन्डैनाडु (तमिलनाडु का एक हिस्सा) में सबसे महत्वपूर्ण 'शक्ति स्थल' में से एक है। देवी रेणुकांब्बा इस जगह पर स्वयं प्रकट हुई हैं, जो दर्शाता हैं कि " शक्ति इस दुनिया में सबकुछ है" और ब्रह्मा, विष्णु और भगवान शिव के साथ उनके आशीर्वाद की पेशकश करते हैं। इस जगह में कई ऋषियों ने तपस्या की और मोक्ष प्राप्त किया। आदि शंकर द्वारा पवित्र किए जाने वाले बानलिंग और नानाकर्षण चक्र का अस्तित्व इस स्थान की विशेषता है।
सार्वभौमिक मां उमा देवी का जन्म इरिवधा के महाराजा के लिए हुआ था और उनका नाम रेणुका रखा गया था। उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार विवाह योग्य आयु प्राप्त करने के बाद, रेणुका ने एक संपूर्ण पति की तलाश में अपने दोस्तों और एक सेना के साथ पूरी दुनिया की यात्रा की। अंत में वह कुंडलीपुरम पहुंची, जहां जमदग्नि ऋषि तपस्या कर रहे थे। चूंकि रेणुका ने अपने सैनिकों के साथ आश्रम के पास डेरा डाला था, इसलिए पवित्र स्थान का नाम "पडाई वीटु" (सेना शिविर) रखा गया था। "पडाई वीटु" को अब "एके पडवीटु (अम्मन कोइल पडवीटु) कहा जाता है"। ’अम्मन कोइल’ मतलब अम्बा का मंदिर है।
पडवीटु परशुराम का जन्म स्थान है, जो महाविष्णु के अवतार में से एक है। यहां, रेणुका ने जमदग्नि ऋषि को देखा। पडवीटु परशुराम का जन्म स्थान है, जो महाविष्णु के
अवतार में से एक है। रेणुका ने जमदग्नि को अपने पति के रूप में चुना था। पुरानी कहावत के अनुसार इस जगह का इतिहास कई युगों पुराना है। वह जगह जहां ऋषि जमदग्नी
और इरावधा की पुत्री उनकी पत्नी रेणुका एक आश्रम में रह रही थीं। श्रीराम की कहानी पद्देवु में रेणुकामाबा की कहानी से जटिल रूप से बुनी गई है। यह इस क्षेत्र में हनुमानजी
की उपस्थिति बताता है।
श्रीराम के रूप में महाविष्णु का अवतार हुआ। उन्होंने रावण को हराया और सीता देवी के साथ अयोध्या लौट आए। एक दिव्य आवाज राम को शदमुख रावण के बारे में सूचित करती है जो अभी भी दूधिया सागर के नीचे रहता है। वह उससे जुड़े अन्य राक्षसों के साथ लड़कर, उन्को पराजित करना था। युद्ध चल रहा था, सीता देवी ने अपनी दिव्य दृष्टि के साथ चीजें देखीं।
सीता देवी ने हनुमान को बुलाया और उन्हें बताया कि रावण रेणुका देवी के भक्त थे। और उनका जीवन, कमल का केंद्र मे उपस्थिति मुलायम सफेद ऊतक मे हैं, जो कमल कुंडली शहर में तालाब के केंद्र में मधुमक्खियों द्वारा संरक्षित हैं। तो हनुमान कुंडलीपूर पहुंचे ताकि कमल के मुलायम सफेद ऊतक इकट्ठा किया जा सके ताकि वे शदमुख-रावण को नष्ट कर सकें।
हालांकि यह आसान नहीं था क्योंकि मां रेणुका देवी अपने भक्त के जीवन की रक्षा कर रही थीं। यह हुआ कि हनुमान और रेणुका देवी एक युद्ध में लगे थे। कुंडलीपूर की भूमि को हनुमान द्वारा रेत में बदलने के लिए शाप दिया गया था और रेणुका देवी ने हनुमान को सौ पत्थरों में बदलने के लिए शाप दिया था। श्रीराम को उनकी दिव्य दृष्टि के माध्यम से इस बारे में पता चला और कुंडलीपूर में हस्तक्षेप करने और शांति लाने के लिए पहुंचे। हनुमान और राम ने मां रेणुका देवी की प्रार्थना की और जब उन्होंने दर्शन दिया, श्रीराम ने रावण को नष्ट करने के दिव्य आदेश को पूरा करने में उनकी मदद मांगी।
पडवीटु में रेणुकांब्बाल की शक्ति स्थल के नजदीक स्थित वीरा हनुमान मंदिर है। यह रेणुकांब्बाल मंदिर [और द्रौपदि मंडप के नजदीक] के पीछे स्थित राजसी श्रीराम मंदिर की सड़क पर है।
पडवीटु को हनुमान मंदिरों द्वारा सभी आठ दिशाओं में संरक्षित किया जाता है। इस क्षेत्र में कोई नवग्रह मंदिर नहीं हैं और ऐसा कहा जाता है कि गांवों और जंगलों के लोग ग्रहों के थोड़े से उद्धार के लिए हनुमानजी की पूजा करते हैं। कहानी में यह है कि रेणुकांब्बाल ने हनुमानजी को सौ अलग-अलग रूपों में शामिल होने और अपने मंदिरों को रक्षा कर ने के लिए आशीर्वाद दिया।
पडवीटु में वीरा हनुमान विग्रह ने हाल ही में (2003 में) पुराना स्थान से अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित कर दिया है। यह हनुमानजी का मंदिर मुख्य सड़क पर बिना छत के मंदिर के रूप में था। जब वे भगवान हनुमानजी की मूर्ति को नव निर्मित मंदिर में ले जाना चाहते थे, तो वे नहीं आ रहे थे। केवल 40 किलोग्राम मक्खन से बना एक मक्खन अलंकार के साथ उसे सजाए जाने के बाद, वह चले गए। देवता जो आकाश में पहले खुला था, अब मंदिर के आस-पास एक संलग्न अभयारण्य और कंपाउंड दीवार से अच्छी तरह से संरक्षित है।
यह एक आदर्श है कि भक्त पडवीटु के अन्य असंख्य मंदिरों का दौरा करने से पहले हनुमान मंदिर में पूजा करते हैं। मंदिर में अन्न दान को नवग्रह दोषा निवरण के रूप में पेश करने के लिए शुभ माना जाता है।
टी.वी.एस समूह ने मंदिर के नवीनीकरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और यह स्वच्छ और शांत वातावरण स्वयं में किसी भी भक्त के लिए वरदान है।
श्रीहनुमानजी कि विग्रह लगभग आठ या नौ फीट उन्चा है। और दृश्य भक्त को लगभग बाल-समान निर्दोषता प्रदान करता है। यहां श्री हनुमानजी एक तरफ से हैं, अभय हस्त मुद्रा में हैं, बायां हाथ उस पूंछ को पकड़ रहा है जो उसके सिर के चारों ओर घुम रही है। उसकी पूंछ की झाड़ियां एक व्यक्ति को घेरने वाली परेशानियों का प्रतीक है। और उसकी पूंछ की झाड़ियां एक व्यक्ति को घेरने वाली परेशानियों का प्रतीक है और वह पूंछ धारण करने से उनकी कृपा को उनकी रक्षा करने और भक्त की रक्षा करने में उनकी कृपा दर्शाती है।