यह आंध्र प्रदेश के कडप्पा जिले के राजुपालम मडेल के एक गाँव का नाम है। तेलुगु मे येल्लाला और वेल्लाला का अर्थ “मुझे जाना था/हैं"। इससे पहले कि हम इस विवरण में जाएं कि इस स्थान को ऐसा क्यों कहा जाता है, आइए हम उस स्थान पर जाएं।
प्रोद्दातुर इस गांव का निकटतम प्रसिद्ध स्थान है और लगभग तेईस किलो मीटर दूर है। कोई इस गाँव में चङ्गलमारी [कडप्पा - कुरनूल मार्ग] से पहुँच सकता है और चङ्गलमारी से आठ किलोमीटर दूर है।
वेल्लाला कुमुदवती नदी के तट पर एक अत्यंत सुखद और सुंदर गाँव है। वर्तमान में इस नदी को कुंडू नदी के नाम से जाना जाता है। हर जगह गीला हरा रंग गांव में आने वालों का स्वागत करता हैं। कुंडू नदी का उद्गम कुरनूल जिले के ओरवकल में है और कडप्पा जिले में पेन्ना नदी से संगम होता है। इस नदी को अन्य कई नदियों के बाढ़ के पानी को ले जाने के लिए जाना जाता है। इसलिए गर्मियों के दौरान यह कम पानी ले रहता है और बारिश के मौसम में इसमें बाढ़ आ जाती है।
इस गाँव में स्थित भगवान श्री हनुमान के लिए प्राचीन मंदिर होने के कारण गाँव श्री हनुमान के भक्तों के दिलों में अधिक लोकप्रिय है।इस क्षेत्र के भगवान को श्री संजीवराय स्वामी के नाम से जाना जाता है। आसपास के जिलों के कई भक्त और कर्नाटक के लोग भी इस मंदिर में आते हैं और भगवान के दर्शन करते हैं। आखिरकार यह भगवान श्री संजीवराय ही थे जिन्होने इस गांव का नाम 'वेल्लाला' कहा था।
श्री राम - रावण युद्ध के दौरान, लक्ष्मण घायल हो गया और बेहोश हो गए। उसे अचेतन अवस्था से वापस लाने के लिए कुछ चिकित्सकीय जड़ी-बूटियों की आवश्यकता थी। उन जड़ी-बूटियों को हिमालय से परे बताया गया था। श्री हनुमान को श्री राम द्वारा उन चिकित्सा जड़ी बूटियों को कम समय के भीतर लाने के लिए कहा गया था। श्री हनुमान ने छलांग लगाई और जड़ी-बूटियों का पहाड़ मिला और लंका लौट रहे थे। सूर्या के समय [सूर्यास्त के समय], सूर्या के लिए प्रार्थना करने के लिए, उसने कुमुदवती के तट पर अपनी यात्रा को बाधित किया। जब वह अपनी संध्या वंदना कर रहे थे, तो देवता और ऋषि पूरे पर्वत को लाने के उनके चमत्कारी कार्य के साक्षी बने। जल्द ही उसने अपनी प्रार्थना पूरी की, वह फिर से हवा में छलांग लगाने वाला था। नदी के तट पर रहने वाले ऋषियों ने भगवान से क्षेत्र में वापस रहने का अनुरोध किया, जिसके बारे में भगवान ने उन्हें बताया कि जब वह श्री राम के सेवा पर हैं तो उन्होने कहा "वेल्लाला वेल्लाला"। वेल्लाला का तेलुगु में अर्थ है "मुझे जाने दो / मुझे जाना है"। और इस क्षेत्र में वापस आने का वादा किया।
बाद में पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान यह स्थान विजयनगर के राज्यपालों के शासन के अधीन था जिसे नायक के नाम से जाना जाता था। इस दौरान एक श्री हनुमथ मल्लू एक सेना प्रमुख शिकार के लिए इस स्थान पर आए। उनकी यात्रा के दौरान वह बीमार पड़ गए और वेलाला गाँव में रहने के लिए मजबूर हो गए। इस स्थान पर शिविर में एक दिन उन्हें दिव्य निर्देश दिया गया कि वह कुमुदवती नदी के अंदर से श्री हनुमान की प्रतिमा को तट में लाएं।
मुख्यने कुमुदवती नदी के पानी में मूर्ति की तलाश में अपने लोगों को भेजा, हालांकि वह बीमार थे फिर भी उन्होंने इस ऑपरेशन का पर्यवेक्षण किया था। एक लंबी खोज के बाद वे नदी में श्री हनुमान की मूर्ति को पाया। तब श्री हनुमान मूर्ति के प्राण प्रतिष्ठा करने के लिये सारी व्यव्स्था की। उन्होंने मन्त्रों के जाप के बीच प्रतिमा की स्थापना की। तब से इस क्षेत्र के श्री हनुमान ने अपने भक्तों को सभी आशीर्वाद दिए।
बाद में जब भगवान श्री संजीवराय का कारुण्य फैल गया, तो प्रभु के लिए एक मंदिर बनाया गया। बाद के शासकों ने अधिक जोड़ा और मंदिर का विस्तार किया। मंदिर गांव के बाहरी इलाके में है और मुख्य सड़क प्रोद्दातुर से अल्लागड्डा के किनारे पर है। आज मंदिर श्रद्धालुओं का पांच स्तरीय राजगोपुरम [मीनार] के साथ स्वागत करता है। मुख्य राजगोपुरम से बाहरी प्राकर में प्रवेश करते हुए, कोई भी इस मंदिर के पत्थर के ध्वज स्तंभ को देख सकता है, जो विजयनगर शैली का विशेष हस्ताक्षर है। श्री गणेश और श्री अंजनेय की मूर्तियों को ध्वज स्तंभ में रखा गया है। तेलुगु में लिखे गए इस क्षेत्र के चरण पुराण भी यहाँ देखे गए हैं। मुख्य मंदिर की बाहरी दीवार पत्थर के खंभों द्वारा समर्थित चबूतरा से घिरी हुई है। जैसे ही मुख्य द्वार से प्रवेश होता है,अर्च पर श्री राम, सीता, शिव, ब्रह्मा की आकृतियां बनी हैं, जो सभी को अभय मुद्रा दिखाते हैं।
जैसे ही मुख्य द्वार में प्रवेश होता है, मुख्य मंडपम और गर्भगृह को देखा जा सकता है। मुख्य मण्डपम के ऊपर मेहराब में श्री अंजनेय को हाथ जोड कर सिंधुरा में देखा जा सकता है। मुख्य मंडपम से मुख्य देवता को देखा जा सकता है।
कोइ गर्भगृह के प्रवेश द्वार के पास खड़ा हो, तो मुख्य देवता श्री संजीवराय को पूर्ण रूप देख सकता हैं। श्री संजीवराय का विशाल स्वरुप आँखों को सुखद है। भगवान की मूर्ति सोलह फीट लंबी है। उनके सोने जेसे पैरों में नूपुरम है और उनके टखने में थांदई श्रंगार है। अपने बाएं पैर को आगे है जेसे शत्रु की शक्ति को नष्ट करने के लिए वह दुश्मन के क्षेत्र में जाने के लिए बढ़ाते है। लॉर्ड्स को पीतांबर को कच्छम शैली में पहने हुए देखा जाता है, जो अत्यधिक अलंकृत है। उन्होंने सजावटी कमरबंद पहन रखा है। उनकी लंबी पूंछ उनके सिर के ऊपर उठाई गई है। अपने दाहिने हाथ के साथ भगवान ’अभय’ मुद्रा के माध्यम से भक्तों को न डरने का आश्वासन दे रहे हैं। उनका बायाँ हाथ ‘गदा’ धारण करे हुए कूल्हे पर टिका हुआ है और कंगना कलाईयों को सुशोभित कर रहा है। उनके यूट्रियम को बहते हुए दिखाया गया है। उनकी छाती कई मालाओं और अन्य सजावटी जंजीरों से सजी है और उनमें से एक में श्री राम और श्री सीता का उभरा हुआ लॉकेट है। उसके बहते हुए बाल बड़े करीने से बंद हैं।
उनकी आंखें चमक रही हैं और मनमोहक है आशीर्वाद की बौछार करते हुए उनके भक्तों को एक सुखद शुभकामनाएं दे रही हैं।
वेल्लाला श्री संजीवराय मै ब्रह्मोत्सव समारोह का आयोजन चंद्र कैलेंडर के वैसाख महीने के दौरान किया जाता है। स्वामी को इस दौरान एक रथ पर जुलूस निकाला जाता है और कुमुदावती नदी में 'तीर्थवारी' की जाती है। इस समारोह में श्री संजीवराय के भारी मात्रा मै भक्तों ने भाग लिया।
मंदिर के परिसर में श्री लक्ष्मी समेत श्री चेन्नकेशव स्वामी, श्री पार्वती समेत श्री भीम लिंगेश्वर स्वामी, वीरभद्र स्वामी, विनायक स्वामी और श्री लक्ष्मी नरसिम्हा स्वामी के लिए उपले हैं।
बाहर से आये भक्त मंदिर के अधिकारियों द्वारा प्रदान किए गए अतिथि कमरों में रह सकते हैं। अन्य धर्मार्थ संगठनों द्वारा प्रदान किए गए अन्य मुफ्त अतिथि कक्ष भी है।