तमिलनाडु में धर्मपुरी के निकट कांबैनल्लूर के श्री आदीनारायण राव, मद्रास के तत्कालीन कलेक्टर सर थॉमस मोनरो के अधीन एक जिम्मेदार पद प्र काम कर रहे थे। श्री राव श्री हनुमान के एक प्रतापी भक्त थे उन्होंने इसे मंदिर में अपने गाँव कांबैनल्लूर में श्री हनुमान जी के दैनिक दर्शन करने का अभ्यास किया था। दिनचर्या के रूप में- अपनी दैनिक पूजा समाप्त होने के बाद, और श्री हनुमान के दर्शन करने के बाद- वह अपने घर के सभी निकट और प्रिय जनो को भोजन कराते थे और फिर वह स्वयम खाना खाते थे। यहां तक कि आधिकारिक दौरे पर अपने गाँव से बाहर जाने की स्थिति में भी, अपने घर के सभी निकट और प्रिय जनो के लिये भोजन आयोजित किया जाता था। (श्री आदित्यराण राव द्वारा स्थापित इस अभ्यास को उनके परिवार द्वारा तीन पीढ़ियों तक जारी रखा।)
धर्मपुरी के दौरे पर, सामान्य रूप से श्री आदीनारायण राव हनुमान मंदिर में प्रार्थना करना चाहते थे और अपने भगवान के दर्शन करना चाहते थे लेकिन उन्हें धर्मपुरी में हनुमान जी का कोई मंदिर नहीं मिला। वह दिन उन का भोजन के बिना चला गया। उन्होंने जल्द ही धर्मपुरी में श्री हनुमान जी के एक मंदिर की स्थापना की और अपने गाँव कांबैनल्लूर से पंडितों द्वारा दैनिक पूजा के लिए व्यवस्था की। यह व्यवस्था लगभग तीन सौ साल पहले थी।
आने वाले समय में मंदिर कि महिमा खो गई, इस का कारण श्रीहनुमान जी जाने हालांकि, दैनिक पुजा को जारी रखा और अंतराल अवधि के दौरान कभी भी बाधित नहीं हुई। भक्त मंदिर की महिमा वापस लाने में रुचि रखते थे और धन जुटाने की कोशिश कर रहे थे। श्री कृष्णमूर्ति राव उर्फ कृष्णमाचार्य - एक स्थानीय स्कूल शिक्षक ने पूजा कीया था। मंदिर में श्री पुरंदरदासार के कृति को गाने की उन्हें दिव्य दिशा मिली। यह कार्य को श्री सेथुमाधव राव ने उठाया था और उनके नेतृत्व के तहत दैनिक भजन मंदिर के परिसर में किया जाता था । ऐसा माना जाता है कि श्री हनुमान जी ने खुद भजन / गीतों की लय पर नृत्य करके भजन में भाग लिया था। इस तरह के एक भजन कार्यक्रम के दौरान भक्तों में से एक ने एक राय व्यक्त की कि श्री हनुमान जी को खुश करने के लिए और मंदिर की मूर्ति में महिमा वापस लाने के लिए, उन्हें शहद के साथ हनुमान मूर्ति के अभिषेक करना चाहिए।
इस प्रस्ताव पर सहमति हुई थी और अगले ही दिन शहद के साथ हनुमान मूर्ति के अभिषेक समारोह आयोजित किया गया था। उसी रात डा. जी. जगदीश कामथ, जिन्हे इस मंदिर के अस्तित्व का कोई पूर्व ज्ञान नहीं था, को मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए उसके पास पूर्ण विवरण देकर दिव्य निर्देश प्राप्त हुआ। वह मंदिर की तलाश में गया और आखिरकार इस मंदिर में स्थित था, जो उसके सारे सपने में देखा था। डॉ जी जगदीश कामथ द्वारा प्रदान की गई धन के साथ मंदिर का नवीकरण शुरू किया गया था और अब नवीकरण का पहला चरण खत्म हो गया है। कुम्भाभिषेक 14 मई 1993 को श्री पदरारगढ़ मठ के स्वामीजी श्री श्री एच.एच.विज्ञानथिर्थ द्वारा किया था। नवीकरण का दूसरा चरण प्रगति पर है और उसी के लिए धन जुटाने का प्रयास चल रहा है।
यह मंदिर 'श्री दसा अंजनेय मंदिर' श्री हरिहरनथा स्वामी मंदिर की गली में स्थित है, और मुख्य धर्मापुर बस स्टैंड से लगभग एक और डेढ़ किलो मीटर है। मुख्य प्रवेश द्वार से ही श्री हनुमान जी के दर्शन हो सकते हैं। मूल मूर्ति की ऊंचाई डेढ़ फुट है 'श्री दसा अंजनेय' जैसे कि नाम से पता चलता है कि हाथों को जोड कर पूर्व की ओर मुंह कर् के खड़े देखा जाता है। उनकी लाङ्कूल (पूंछ) उसकी पीठ तक उठ है। मूल मूर्ति के पीछे तीन फीट ऊँचाई के प्लेटफॉर्म दिखता हैं, श्री राम बैठने की स्थिति में और श्रीमाता सीता देवी श्री राम के दाहिनी जांघ पर बैठे हैं। मूलबागल मठ के श्री श्री स्वामीजी ने 16.05.1992 को श्री राम विग्रह की स्थापना की।
शालिग्राम एक दुर्लभ जीवाश्म पत्थर है, जो आमतौर पर नेपाल में पाया जाता है और यह पूजा में हरि का प्रतिनिधित्व करने वाला माना जाता है। धार्मिक विशेषज्ञ वस्तुतः शालिग्राम को पहचान सकते हैं और विष्णु की कौन से रूप शालिग्राम मे उपस्थित हैं पहचान सकते हैं। यहां इस मंदिर का शालीग्राम में श्री अनंत पद्मनाभन स्वामी पहचाना किया। और इसे श्री दस अंजनेय के सिर पर रखा गया है।
शालीग्राम और श्री हनुमान जी का शहद के साथ अभिषेक, एकाद्सि दिन को छोड़कर प्रत्येक शनिवार, रविवार , पूर्णामवास्या, अमावस्या तथा अन्य नामित अवसरों पर किया जाता है। जब श्री दसा अंजनेय स्वामी को शहद के साथ अभिषेक किया जाता है, तब 'हरि वायु स्तुति ' का पठन होता है। 'हरि वायु स्तुति ' श्री तिरुविराम पंडिताचार - श्री माधवचार्य के प्रत्यक्ष शिष्य - द्वारा एक दुर्लभ संरचना है जिसमें एक्तालीस छंद होते हैं।
श्री के. सिरिनिवासन से संपर्क करें
श्री सेठ राम दास अंजनेय स्वामी मंदिर
106, हरिहरनथा स्वामी कोइल स्ट्रीट,
धर्मपुरी - 636 702