अयोध्या, सरयू नदी के तट पर स्थित है, कौशल देश की राजधानी थी और एक प्राचीन शहर है। सनातन धर्म के सभी अनुयायियों के लिए यह शहर एक धार्मिक महत्व है। अयोध्या का वर्णन गरुड़ पुराण जैसे शास्त्रों में भी किया गया है, सात मोक्ष क्षेत्रो में से एक है, [जिसका अर्थ है - मुक्ति प्राप्त करने का पवित्र स्थान]। इतिहासिक महाकाव्य रामायण, अयोध्या शहर का वर्णन करता है जो कि पहरे की मिनार के साथ किलेबंदी , द्वार और खंदक से घिरा हुआ था। अधिक महत्व की बात यह है कि शहर में लंबी और चौड़ी सड़कें थीं, जिन्हें रोजाना साफ किया जाता था। आज के नगर प्रशासकों के लिए इसका ध्यान रखना सार्थक होगा।
महाकाव्य रामायण में शामिल होने से पहले ही यह शहर अस्तित्व में था। हम में से अधिकांश के लिए भी रामायण में पाए गए शहर का वर्णन ही ठीक से नहीं जाना जाता है। विशेषज्ञों की राय है कि वर्तमान समय में अयोध्या श्री वाल्मीकि द्वारा लिखित महाकाव्य रामायण में वर्णित की तुलना में बहुत छोटा है। इस जगह ने अपने इतिहास में कई ऊंचाइयों और चढ़ावों से गुजरा है।
पुराने शास्त्रों के अनुसार सूर्य ॠषि कश्यप के पुत्र थे, जो स्वयं ब्रह्मा के पुत्र मरीचि के पुत्र थे। सूर्य के पुत्र इक्ष्वाकु और उनके पुत्रों ने भरत के साथ अयोध्या पर राजधानी के रूप में शासन किया। इस प्रकार यह पवित्र स्थान सूर्य कुल या इक्ष्वाकु कुल के रूप में ज्ञात राजवंश की राजधानी रहा था। इस राजवंश के राजाओं में सबसे प्रसिद्ध हैं श्री दिलीप, भागीरथ [आकाशीय पवित्र नदी गंगा को अपनी तपस्या के माध्यम से- पृथ्वी पर लाने के प्रयासों के लिए प्रसिद्ध हैं।], ककुस्ता, रघु, और दशरथ। उनमें से सबसे श्रेष्ठ राजा दशरथ के पुत्र थे - श्री राम जो स्वयं भगवान विष्णु के अवतार थे।
अयोध्या शहर, जिसे देवताओं द्वारा निर्मित एक शहर के रूप में जाना जाता था और स्वर्ग जैसा समिर्द्ध था [अथर्ववेद में ऐसा वर्णित है] हमारे इस महान पवित्र भूमि के शासकों की राजधानी थी। यह पवित्र स्थान है, जहाँ दशरथ के पुत्र श्री राम का जन्म और परवरिश हुई थी। वाल्मीकि रामायण में इस शहर का पूरा वर्णन मिलता है। किसी भी प्राचीन स्थान की तरह यह स्थान भी समय के साथ बदल गया था और अब, इसके प्रथम स्वरूप में, रामराज के दौरान प्रचलित सभी आकर्षण खो गए प्रतीत होते हैं। लेकिन अगर कोई बारीकी से देखता है, तो यह वास्तव में ऐसा नहीं है। यह महसूस करना संभव नहीं होगा, अगर कोई एक या दो दिन के लिए केवल एक पर्यटक के रूप में शहर का दौरा करता है। किसी को शहर में रहकर अधिक दिनों तक तीर्थ यात्रा करनी चाहिए और उसी के बारे में विस्तार से धार्मिक यात्रा करनी चाहिए। तब कोई फर्क देख सकता है। धार्मिक उत्साह के साथ शहर आज भी जीवंत है। लोगों की सादगी, ईमानदारी और उनके द्वारा जीते हुए संतोष एक जोरदार प्रभाव के लिए निश्चित है। जब आप इस पवित्र शहर से बाहर निकलते हैं तो आप कुछ दिनों के लिए इस प्रभाव को प्रभावित नहीं कर सकते हैं।
श्री राम का जन्म, पालन-पोषण, जीवन यापन इसी राजधानी शहर मे हुआ था। आज दशरथ का महल, जहाँ श्री राम का जन्म हुआ था, जर्जर अवस्था में है। यह देखने के लिए किसी की आँखों में आंसू ला देता है कि देश के सबसे पूज्यनीय पुत्रों के जन्म का स्थान इतनी खेदजनक स्थिति में है। हालाँकि, सांत्वना यह है कि श्री राम का महल एक अच्छे आकार में है और दिन के अधिकांश भाग के लिए आगंतुकों के लिए खुला है। इस महल को अब कनक भवन के नाम से जाना जाता है।
अयोध्या के गणमान्य व्यक्तियों के रूप में, श्री विभीषण और सुग्रीव द्वारा उपयोग किए जाने के लिए अभिरुचि के अन्य स्थानों के बीच उल्लेखनीय महल है। यह अवधारणा ब्रिटिश शासकों द्वारा स्वीकृत की गई थी, जिन्होंने भारत के विभिन्न हिस्सों से सभी तत्कालीन राजाओं के लिए राजधानी दिल्ली में स्थान आवंटित किए थे।
आज ये सभी दर्शनीय स्थल पूजा स्थल बन गए हैं, क्योंकि महाकाव्य रामायण से जुड़ी पवित्रता के अनुसार। माना जाता है कि अयोध्या में इन सभी पूजा स्थलों को महान श्री राम भक्त - श्री हनुमानजी द्वारा संरक्षित किया जाता है। नतीजतन, उपर्युक्त पूजा स्थलों की यात्रा करने से पहले, यह सबसे पहले हनुमानजी के मंदिर की यात्रा करने के लिए प्रथागत है जैसे कि अन्य धर्मस्थलों पर जाने के लिए उनकी पूर्व अनुमति लेना।
महान श्री राम भक्त श्री हनुमान, अयोध्या शहर के कोतवाल [चौकीदार] माने जाते हैं। लंबे समय तक राम कोट [श्री राम का जन्म स्थान] के पश्चिम में एक ऐसी जगह के रूप में प्रतिष्ठित है जहां श्री हनुमान अयोध्या नगरी की रक्षा कर रहे हैं। राजा विक्रमादित्य जिन्होंने अपनी मूल महिमा से अयोध्या नगरी को पुनर्जीवित किया था और सनातन धर्म के अनुयायियों का कायाकल्प किया था, राम कोट के पास - उसी स्थान पर श्री हनुमान के लिए एक मंदिर का निर्माण किया था।
उस समय जब अयोध्या अवध के नवाबों के शासन में फैजाबाद उनकी राजधानी के रूप में थी, मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था। नवाब मंसूर अलोई की अवधि के दौरान मंदिर के चारों ओर एक किला उनके विश्वसनीय महान लेफ्टिनेंट श्री टिकैत राय की देखरेख में बनाया गया था।
आज श्री हनुमान का मंदिर हनुमान गढ़ी के रूप में जाना जाता है और राम कोट के पश्चिमी द्वार पर स्थित एक किले में स्थित है। हनुमान गढ़ी वास्तव में एक गुफा मंदिर है जहॉ छिहत्तर सीढ़िया पार करना होता है। इस मंदिर की जिस तरह से नक्काशी की गई है वह लुभावनी है। इस स्थान तक पहुँचने के लिए घुमावदार सीढ़ियों को पार करना होता है। गर्भगृह में माता अंजनी के देवता को अपनी गोद में शिशु हनुमान को पकड़े हुए देख सकते हैं। मुर्ति के प्रथम दर्शन में, माता अंजनी और श्री हनुमान के विवरण को स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम नहीं हो सकता है। एक नज़दीकी परिक्षन से विवरण का पता चलेगा।
जब श्री टिकैत राय ने मंदिर का पुनर्निर्माण किया था, तो मंदिर के प्रबंधन के लिए चार संप्रदाय के संतों को ट्रस्टियों के रूप में बनाया गया था। हरिद्वारी पंती संप्रदाय के प्रमुख, बसंतिया पंती संप्रदाय, उज्जैनिया पंती संप्रदाय और सागरिया पंती संप्रदाय मंदिर के ट्रस्टी हैं। इन प्रमुखों द्वारा एक संत को एक विशेष अवधि के लिए मंदिर का प्रबंधन के लिये नामांकित किया जाता हैं और उन्हें गद्दीनशीन के रूप में जाना जाएगा।